|
мотивации,-- безусловно, усилился в наше время. Он называет это явление своего рода заболеванием духа, которое достигло размеров настоящей эпидемии, особенно среди молодежи Запада. Г. Селье впервые начал серьезно изучать эту проблему, когда наблюдал действие этого типа стресса на своих детях и на друзьях своих детей. Казалось, их бесцельно влечет по течению жизни и они не знают, как распорядиться собой,-- ситуация, которую Селье называет наиболее стрессовой из всех, какие только возможно себе представить. Обычно в таких случаях предлагается два решения проблемы, каждое из которых содержит долю истины, но ни одно не является абсолютно верным. В первом случае предлагается жить исключительно для себя, не принимая близко к сердцу заботы других. Такое отношение к жизни, столь ярко запечатленное на страницах современных литературных бестселлеров, воспевающих достоинства и преимущества эгоизма, имеет некоторый смысл, ибо человеческим существам, как и всем живым организмам, следует заботиться о себе. Однако, по мнению Г. Селье, беспощадное и упорное преследование своих целей должно в конечном счете привести к серьезной проблеме. "Сомневаюсь, возможен ли более стрессовый подход к жизни -- он ведь неизбежно приведет к возникновению антагонистических, враждебных отношений между людьми",-- подчеркивает Г. Селье. С другой стороны -- и это не такой уж редкий случай,-- можно жертвовать собой ради других. И в этом есть зерно истины, как считает Селье, так как нормальному человеку всегда приятно доставлять удовольствие другим. Опасность здесь кроется в том, что альтруизм, доведенный до крайности, -- всегда ставить интересы и нужды других выше своих собственных, -- ведет к постоянной, пусть не всегда осознанной фрустрации из-за стресса. Для того чтобы избежать этих отрицательных последствий, Ганс Селье создал собственный — 8 —
|