Особое мнение

Грабовой предлагает каждому человеку (в одиночку или коллективно) научиться делать не только то, что делал Иисус Христос, но и гораздо больше. Возможно, что именно этим и объясняется столь негативное, как это следует из передачи «Пусть говорят», отношение к нему религии, так как он, а вместе с ним и каждый верящий в собственные силы и возможности человек, «замахивается» на «подведомственные» ей чудеса.

Если мы действительно, как это утверждает церковь, созданы по образу и подобию Божию и творение добрых (божеских) чудес, как уже было сказано, является основным делом каждого из нас, то и воскрешение, которое обещано библией, также должно стать делом каждого человека, хотя фраза: «Мертвые восстаньте!» приписывается Господу Богу.

Возможно ли воскрешение? Религия на этот вопрос, опираясь на опыт Иисуса Христа двухтысячелетней давности, говорит твердое «да». Но верит ли в это большинство самих священнослужителей? Скорее, «нет», чем «да».

Официальная наука прямого ответа на этот вопрос пока не дает, но опыты по клонированию и развитие нанотехнологий показывают, что в ближайшем будущем она на этот вопрос, скорее всего, ответит положительно. Поэтому сейчас ее ответ можно сформулировать так: «Скорее «да», чем «нет»», но только технократическим путем.

Мои собственные исследования, опирающиеся на науку, религию и эзотерику, позволяют мне с большой долей вероятности сказать: «Скорее «да», чем «нет»», причем не технократическим путем (или не только им), а путем развития в каждом человеке соответствующих способностей.

Может ли воскрешение людей стать нашей реальностью уже сегодня, зависит, в первую очередь, от силы ВЕРЫ в это живущих сегодня людей, а также от приобретения ими знаний и опыта по самопрограммированию и визуализации, включая коллективные. Многое здесь, как и в любом другом деле, зависит и от природных способностей (таланта), заложенных в человека с рождения.

Воскрешение людей, скорее всего, это не нынешняя, а будущая наша реальность. А добрым ли делом оно является, всегда ли целесообразно, и целесообразно ли вообще? Над этим вопросом, прежде чем воскрешать людей в массовом порядке, следовало бы сначала хорошенько подумать. С моими личными размышлениями по этому поводу желающие могут познакомиться в книге «Наш Мир и Мы».

Что касается аморальности поступка Грабового по отношению к матерям Беслана, то о его аморальности можно говорить только в том случае, если он (подобно многим политикам и правителям) действительно является злостным лжецом, т. е. сам не верит в возможность воскрешения детей при помощи своей технологии. Если же допустить, что воскрешение по его технологии, в принципе, возможно, то именно матери Беслана, вернее, те из них, кто способен безусловно поверить в возможность воскрешения собственного ребенка, могут совершить это чудо. Подрыв же их ВЕРЫ в возможность свершения такого чуда, уменьшает или сводит на нет его вероятность. Так кто же, если это действительно так, поступает по отношению к ним аморально?