|
хлынули слезы. Как стоял, так и упал он на землю... Он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю с наслаждением и счастием...".136 "Богородица великая мать сыра земля есть", -- говорит Достоевский устами героини другого романа -- "Бесы", что вполне соответствует действительной сути Богородицы, ее земным и одновременно вселенским корням. Общность судьбы и происхождения у всех народов образа Матери-земли и Богоматери неоднократно подчеркивал Николай Клюев: Но это было! Было! Было Порукой -- лик нездешней силы Владимирская Божья Мать! В ее очах Коринфа злать Мемфис и пурпур Финикии Сквозят берестою России... .................... Со стен, где олова прослои И сколы золота, как рои, По ульям кварца залегли, То груди Матери-земли. Эти строки из поэмы "Песнь о Великой Матери", недавно найденной в архивах бывшего КГБ, -- апофеоз поэтического настроя русской души, не мыслящей самой возможности своего существования вне единения с родной землей, то есть Родиной. В "Песни о Великой Матери" образ реальной матери поэта соединен с Родиной (Русской землей), и Софией на семи столпах, что смежила солнечные очи. Точно так же и в одном из писем из Сибири, написанном незадолго до расстрела, Клюев обращается к весеннему Солнцу и к Матери сырой земле137. В этом обращении как бы содержится последний поклон и завет всем, кто остался жить на нашей земле. "Материя" и "мать" -- слова одного корня. Они взаимно связаны и взаимообусловлены не случайно-этимологически, а закономерно-генетически. Материя в нынешнем философском понимании соответствует древнейшему мировоззренческому понятию Мать Сыра Земля. В прошлом она означала не просто — 434 —
|