Книга об очевидном и неочевидном

Страница: 1 ... 2021222324252627282930 ... 87

Адекватность наших реакций и наших действий тому, что происходит в данный момент, есть признак и критерий нашей осознанности.

В процессе дальнейшей работы мы можем столкнуться с очень глубоко подавленными слоями гнева, которые, выражай их не выражай, — нисколько от этого не меняются. Подобно тёмному сгустку энергия гнева лежит в нашем бессознательном, делая нас готовыми в любой момент впасть в ярость. В этом случае помогает наблюдение своего подавленного гнева. Такая работа требует времени, она не бывает быстрой. Снова и снова возвращаясь к этим слоям, мы просто осознаём их и внут­ренне смотрим на эту энергию. И она постепенно исчеза­ет без следа, как снег под лучами весеннего солнца.

Дальнейшая работа с гневом лежит в осознании на­ших мотивов и желаний, с которыми он неразрывно связан. Хотим мы этого или нет, нравится нам это или нет, но гнев не имеет собственного, независимого су­ществования — он всегда следствие. Поэтому невоз­можно трансформировать его в сострадание, не разоб­равшись с причинами его возникновения.

Тревога

Тревога, как и любая другая эмоция, не возникает из ниоткуда — она берет своё начало либо в страхе, являясь реакцией на него, либо в модели идеального поведения, которой должен следовать человек. В слу­чае со страхом тревога является выходом из того оце­пенения, в которое мы погружаемся, когда чего-то бо­имся. Тревога побуждает нас к действию, она не дает нам покоя, пока мы не начнем что-то делать, она не отсту­пит. Таким образом, тревога помогает нам выйти из не­продуктивного состояния страха и попытаться изменить ситуацию. Тревога помогает нам скомпенсировать свой страх. В этом заключается её позитивная роль в наших психических процессах, однако наше непонимание за­конов возникновения и взаимодействия эмоций и по­стоянные попытки подавлять все их проявления при­водят к тому, что некоторые люди практически посто­янно испытывают смутное беспокойство. В этом случае тревога становится выматывающей и беспощадной си­лой, отравляющей и вносящей бесконечную суету в жизнь того, кто её испытывает.

Второй источник тревоги — это идеальный образ, который создается нами как модель для развития и ре­ализации себя. С самого детства мы слышим речи о том, какими мы должны быть — что мы должны есть, как мы должны одеваться, как мы должны любить... Вся наша будущая жизнь подвергается регламенту, в кото­ром люди, не понимающие нас, указывают нам, как мы должны жить. Они знают, что нам делать, они знают, как мы должны поступать, они — носители правил, от которых страдают не меньше нас, но это страдание при­дает вес их мнению. Поэтому, выходя на улицу, мы должны обязательно посмотреться в зеркало, соответ­ствует ли наш внешний вид ожиданиям окружающих. Ведь если я буду сидеть в шарфе «Барселона» среди болельщиков «Рубина», меня не то чтобы не поймут, а могут и убить. Этот крайний пример показывает всю ситуацию в целом — когда мы выпадаем из культурного контекста общества, оно не может нас принять, и мы превращаемся в изгоев. Наши желания быть среди лю­дей и чувствовать их тепло и дружеское расположение, быть принятыми ими рождают в нас идеал себя не су­ществующего. В этот момент вместо принятия себя такими, какими нас создал Господь Бог и родители, которых тоже создал Он, мы становимся куклами, ко­торые пытаются угодить первому встречному в надеж­де, что он обеспечит нам внимание и похвалу.

— 25 —
Страница: 1 ... 2021222324252627282930 ... 87