|
...Если у вас трусливый характер или если у вас есть психологические страхи, осознайте, что есть только один способ излечиться: через внешнее учитывание, понятое вами, иными словами практикуемое, потому что вы решили практиковать его, а не потому что вас воспитывали, что надо хорошо вести себя с другими людьми, или потому что так говорится в Учении. Тогда вы сможете победить все ваши психологические страхи. ...Делая это усилие, вы обязательно придете к другому виду страха, который на этот раз придет из вашей сущности. Другое средство: вера в судьбу Схватитесь за спасительную веревку… ...Другое средство для преодоления страхов эмоционального центра - это доверие, вера или надежда на высший мир, высшие силы, судьбу, карму, вера в Бога. Здесь снова речь идет о преодолении собственного Я. Психологические страхи происходят от одиночества Я и исключительного интереса человека к этому Я. Как только вы начинаете верить в судьбу, Бога или высшему уровню, у этих страхов больше нет основания существовать. П.А. называет это “схватиться за спасительную веревку”, и это безусловно спасает нас во многих случаях, не только в случае страха. Схватиться за спасительную веревку означает, в Учении Четвертого Пути, взывать к высшему уровню, в какой бы ситуации человек себя ни находил. Слушатель: Долгое время я боялась, что мои дети попадут в дорожную аварию. Я работала над этим страхом путем принятия этого заранее, как результата кармы; всего, что может случиться. Но я столкнулась с трудностью: говорят, что начиная с определенной скорости, законы кармы более не действуют. Так что причины не были бы больше кармическими… - Вы видите, понимание вещей делает наши жизни более легкими, но есть некоторые интеллектуалы, которые тем не менее умудряются сделать их еще более запутанными!... Верьте в Бога и судьбу, несмотря на дополнительную скорость! - Вы понимаете, в чем проблема? Я говорю об отношении, которое сначала зависит от интеллектуального понимания, я говорю: учитесь доверять более высокому уровню, думайте об этом. От этого приходит чувство доверия, веры. Теперь, что в своем примере делает Франсуаза? Она думает, и на мгновения, благодаря своим размышлениям, ей удается привнести чувство доверия, а затем интеллект снова вмешивается в картину, другая мысль вмешивается и снова уносит чувство. Это не означает, что необходимо перестать думать, я просто хочу показать вам источник проблемы. Она еще не достигла настоящей веры, о которой я говорю, но она прикоснулась к ее части. Настоящая вера в высший мир выходит за пределы этого. — 71 —
|