|
В этой ситуации, каким должно было быть нормальное отношение, коль скоро мы понимаем то, что я сейчас объяснил? Простое отношение… Она встречает Раймондо или Паскаля, который говорит ей, что ее машина плохо припаркована, она переставляет машину, затем делает то, что она и должна делать, без каких-либо внутренних полаганий. Теперь мы должны подумать, какие качества проявились в этой истории, совершенно механически, и привели к ее внутреннему полаганию, или даже проще, к мыслям. Мы могли бы… Механизм, который мешает нам видеть себя такими, какие мы есть… Буфер определяется как психологический механизм, который не дает нам увидеть или прожить ситуацию такой, какая она есть. В случае, который мы обсуждаем, она встала в оппозицию и поставила свой эгоизм впереди всего остального. И этот механизм также не дает нам увидеть, в какой степени мы сами механистичны, и обусловлены ситуацией, другими словами, увидеть себя такими, какие мы есть. И он изобретает самые хорошие причины для того, чтобы делать не то, что нужно. …и у нас создается ложный образ себя самих. Кроме того, он обеспечивает нам постоянство ложного или вымышленного образа нас самих. На этом примере (а я беру пример не очень типичный для жизни) мы рассматриваем образ человека, который делает нечто хорошее, медитирует, и который не опаздывает, который контролирует ситуацию и делает то, что должно быть сделано, и т.д. Она делает то, что должно быть сделано, не так ли: она хочет успеть на медитации… На самом деле, она забывает о том, что должно быть сделано в первую очередь! Буфер позволяет нам поддерживать образ самих сами, как мы считаем, хороший образ, но который всегда ложный и вымышленный. Это механизм, в первую очередь защищающий нашу ложную личность и наш образ себя самих. Обусловленное качеством: то, как мы воспринимаем себя и мир Давайте вернемся к качествам. Качество обусловливает наше восприятие мира. Мы воспринимаем мир сквозь призму нашего главного качества, и мы воспринимаем себя через это качество. Вот почему у нас такое неверное представление о своих потребностях. Мы гоняемся за тысячей вещей, веря в том, что получим удовлетворение, как только обретем их, но когда мы это получаем, удовлетворение не приходит, а приходят другие желания. В результате, наше главное качество вместе с другими доминирующими качествами влияют на все наши действия, на нашу деятельность. Подумайте над тем, за чем вы гоняетесь, и вы сможете назвать то качество, которое стоит за этим. Одно из шестнадцати, не семнадцатое, имя которому Любовь… Это качество нельзя попросить, его можно только дарить и принимать. За Любовью гоняться невозможно. А за всеми другими… Вот чем занимается человечество. — 16 —
|