Русские в течение многих веков были территориально сконцентрированы в одном из наиболее богатых природными ресурсами районов земного шара, но разбазаривают (распыляют) это богатство во все стороны и умудряются почти всегда жить на грани или за гранью нищеты. Имея светлые и умные головы, они живут, полагаясь на «авось», не задумываясь о завтрашнем дне. Русский народ всегда был по своей природе народом-донором. Но, к сожалению, он был не просто донором, а сверхдонором (сверхальтруистом), что равносильно тому, что быть сверхвампиром (сверхэгоистом), так как любой по отношению к другим сверхдонор является сверхвампиром по отношению к себе самому. Русские могли заботиться о ком и о чем угодно, кроме улучшения собственной жизни, жизни своей семьи, своего народа (недаром говорят об Иване, не помнящем родства, что резко отличает его от Мойши, который родство помнит очень хорошо). Русский человек свою трудную судьбу, являющуюся закономерным следствием его собственных действий, «заливает» водкой, не задумываясь, несмотря на всю доброту души, о том, как это может отразиться на здоровье его собственного потомства. И этим «наказывает» и себя, и свое потомство. «Хрен редьки не слаще»Это можно сказать и про еврейский, и про русский народ. Евреи и русские - это два противоположных полюса, две крайности, какими являются сверхэгоизм и сверхальтруизм, а крайности - это плохо. Сверхальтруиз русских и сверхэгоизм евреев проявляется и на уровне наций, и на уровне их семей, и на уровне отдельного человека. Чрезмерное «к себе» сверхэгоистов вызывает противодействие всех, кого они лишают жизненно необходимой энергии, и они насильственным путем создают такие условия, при которых сверхэгоистам «себе» брать больше нельзя, включая частичное лишение прав, гонение и даже физическое уничтожение. И эти условия, в конечном итоге, были созданы для себя самой нацией-сверхэгоистом, которая превысила чувство МЕРЫ, образуя в одном промежутке пространства-времени чрезмерную «густоту», а в другом, естественно, чрезмерную «пустоту», позабыв о том, что закон сохранения энергии является всеобщим законом. Чрезмерное «от себя» сверхальтруистов вызывает противодействие тех, кто подсознательно не хочет пользоваться навязываемой им насильно помощью, ограничивающей их собственное развитие и свободу выбора. Поэтому вместо благодарности за помощь, они создают такие условия, что опекать их уже нельзя, обретая свободу любым путем, включая насильственный. При этом нация-сверхальтруист лишается возможности быть сверхдонором, опускаясь на грань или даже за грань нищеты даже при наличии огромных природных ресурсов и интеллектуального богатства нации. Следствием и сверхэгоизма, и сверхальтруизма является неблагополучие нации. Поэтому «хрен редьки не слаще». — 345 —
|