|
Среди приходивших ко мне пациентов были, и такие которые искали духовной помощи, хотя другие ждали помощи только медицинской науки. Если они приходили за духовностью, я использовала духовный метод, и приглашала в свою медитативную группу. Если они видели во мне просто врача-медика, я лечила их как медик. На практике я объединяла свои духовные способности и знания о западной медицине. Я не решалась внедрить в свою частную практику медитацию. Мои коллеги были довольно циничны и презрительно относились к духовному целительству. Мне не хотелось терять свою идентификацию как доктору или как психиатру. Изучив гипноз, я смогла связать и интегрировать медицину и психотерапию с духовной жизнью балийских индусов. Я набралась смелости и представила био-психо-социо-культурно-духовную концепцию, объясняющую проблемы ментального здоровья, моим коллегам медикам на открытых дискуссия и семинарах. Я сказала, что медитация может служить мостом для понимания медициной духовных способностей. Эти концепции отнюдь не противоречивы: напротив, они дополняют друг друга. Современная западная психиатрия учит, что высшие способности человека находятся в мозге, который контролирует физическую и ментальную сферу, а духовная концепция учит, что выше всего духовная сила человека, и она влияет на мозг, который и контролирует наши мысли и тело. Когда я представила эту концепцию на нескольких семинарах в Индонезии, почти все психиатры были против неё. Некоторые считали, что я вышла за пределы науки, а кое-кто даже заявил, что я вовсе не психиатр. В балийском обществе как и вне Бали (на Яве, Ломбоке, Сулавеси) реакция была иной. Говорили, что ученый впервые признал духовный аспект, в который верят на Бали. Традиционные целители (БАЛИАН) оценили мою точку зрения, потому что она позволяла взглянуть на них под новым углом по отношению к врачам. Врачи и Балианс лечат проблемы с ментальным здоровьем, но по-разному, потому что у них разные убеждения. Доктор подходит с естественной стороны. А Балиан со сверхестественной. А пациент хочет поправиться со всех сторон; избавиться и от духовного вмешательства, и от природной болезни. Я принялась обучать медитации, которая сложилась на основе моего опыта с 14 лет. Ко мне приходили дети, молодежь, взрослые и старики. Я учу медитации всех, кто хочет её изучить. Если я применяю медитацию в психотерапии, то пациент, и я медитируем вместе. Я даю устные инструкции пациенту, но наблюдаю за его состоянием посредством духовного общения. Медитация и гипноз помогают соприкоснуться со своим духом. От этого лечение идет быстрее, время на процесс излечения уменьшается. Люди начинают лучше понимать себя и учатся самостоятельно справляться со своими проблемами. — 44 —
|