Мастер самопознания

Подобная тенденция достаточно четко обозна­чилась в настоящее время, когда мы наблюдаем вза­имопроникновение точных дисциплин, таких как физика и математика, и областей гуманитарных. Из­вестно, и это подтверждается повсеместным опытом, что любая философская или религиозная модель может усвоиться психотерапией и стать очередной "технологией" или "психотехникой". Таково свойст­во любого знания — постоянно обновляться посред­ством новых описаний и нового языка.

Что же касается нашей системы, то она выросла непосредственно из самой клинической психотера­пии и не является ни наукой, ни учением, ни фило­софией, ни религией. Она представляет собой синтез, в котором ассимилированы все эти знания, точно так же, как они ассимилированы в самом человеке.

ГЛАВА 2

ТАМ, ГДЕ КОНЧАЕТСЯ ПОНИМАНИЕ. ПЕРЕХОД К МЕТАСИСТЕМЕ

Эта глава может показаться не совсем обычной для той работы, которая преследует практическую цель, направленную на изучение и изменение личности. И тем не менее, несмотря на казалось бы откровенно умозрительные построения, и, быть может, темные места, она непосредственно связана с феноменологией психического. Представленные здесь рассуждения — не плод умственных разминок философа, но, скорее всего, наблюдение клинициста. Правда, на первый взгляд, подобные наблюдения могут показаться несколько стран­ными, ибо в них нет ни описаний, ни примеров. Это действительно так. Но тем не менее, представленные здесь выкладки возникли не в минуты метафизических озарений, а внутри самой обычной ежедневной лечеб­ной работы, которая рано или поздно, но все равно подводит занимающегося ею кпроблемам, рассматрива­емым ниже. Более того, одна из подобных проблем, а именно — понятие системы — закономерно становится центральной в любой человеческой деятельности.

Как раз о системах здесь и пойдет речь. Те места, который могут показаться "темными", окажутся та­ковыми не из-за склонности автора к заумным кон­цептуальным построениям, а в силу необходимости выбора между ясностью и точностью. Данный мате­риал требует прежде всего точности. Но, кажется, еще Поль Валери говорил о том, что невозможно быть точным, не будучи темным.

Как я упомянул в предыдущей главе, любая идея, любая умозрительная модель из любой области зна­ний может стать предметом самого непосредственно­го интереса со стороны психотерапии. Что может быть, например, общего между математикой и эклек­тическим интуитивизмом человековедения? И тем не менее, известная теорема Курта Геделя вполне есте­ственно вписывается в контекст наших поисков.