Жизнь, полная чудес

«Старая Эпоха» господствовала по образу борьбы и конфликта. Планета рассматривалась как вражеская стихия, в которой мы должны бороться против диких сил природы, чтобы выжить. Мы упрямо различаем противоположности: добро и зло, друг и недруг, субъект и объект, жизнь и смерть, свет и тьма, рай и ад. Все находится в битве. (Любопытно слышать, как старое мировоззрение утверждает, будто мира можно достичь использованием оружия массового уничтожения).

Дарвин, Маркс, Фрейд, все они видели прогресс, возникающим за счет конфликта, страдания и даже насильственных революций. Как в идее Джейн Фонды «похода за ожогом», согласно которой, если что-то не причиняет боли, значит, оно не приносит пользы. Старая Эпоха облагораживает борьбу и трудности. Мы приучены к страданию, считая, что это единственная дорога к росту.

Новая метафизика переворачивает этот подход с ног на голову, и здесь он радикально расходится с восточным и западным мистицизмом, которые слишком часто поощряют самоотрицание, бедность и лишения. Новая духовность полагает, что мы можем расти через любовь, радость, изобилие, смех. Мы можем расти, научившись, как создавать новую реальность сознательно.

Со всем должным уважением к вам скажу, что вы создали идею, Что страдание может привести вас Домой. Бог создал идею, что красота, чудо, восхищение и мир могут привести вас Домой.

(Бартоломью)

А Course in Miracles напоминает, что обучение через награду куда более эффектно и надежно, чем через наказание. Мы приучены, что быть несчастным как-то более духовно, но «добро» и «лишения» — это антонимы, и никак не могут быть осмысленно соединены. Это все равно что говорить, будто луна и солнце неразлучны, приходят друг за другом днем и ночью, и потому должны быть соединены. Но зрелище одного из них — это знак, что другой исчез из вида.

Сетх так же говорит, что нет выгоды в самопожертвовании, что это только причиняет неудобство остальным. «Страдание души не приносит добра, если только не учит, как прекратить страдание. В этом его цель». Любое страдание вызывается ошибочно направленной энергией, которую мы должны научиться использовать позитивно. Настоящая духовность, говорит Сетх: «звенит и поет через Вселенную и через всю твою индивидуальность. Именно чувство радости делает творчество возможным». И вовсе не нужно нам переносить горе, чтобы почувствовать радость! Как отмечает Лазарис: «Не нужно сначала пить прокисшее молоко, чтобы узнать, как восхитителен вкус мороженого».

Многие предполагают, что Новая Эра будет отмечена Вторым приходом Христа. (Сетх, например, считает, что святой Павел будет рожден еще раз, чтобы исправить искаженные остатки учения Христа и основать новое христианство). Но большинство источников сходятся во мнениях, что, хотя и появятся многие новые учителя, Второе пришествие нужно понимать символически, как пробуждение «сознания Христа» в каждом из нас: духовный ренессанс, приход нового видения действительности, божественное, постепенное осознание, что мы духовные существа, что действительность есть иллюзия, которую мы создаем, и что любые ограничения нашим возможностям находятся в нашем разуме. Когда мы сделаем этот переход не просто умственно, а с глубоким ощущением внутреннего знания и памяти, наше сознание сделает головокружительный прорыв. Мы вырвемся из замкнутого круга материалистической жизни и войдем в магическую спираль. И жизнь больше никогда не будет прежней.