|
Когда рассматривается система, изображенная на (рис. 4.11а), то объект "С", заходящий в такое пространство, сразу движется к двум своим обратным состояниям и одновременно пребывает и в "А", и в "В" (рис. 4.11б). В такой системе видно отсутствие иерархии, эволюции, а дальше заметите и отсутствие пространства и времени. Как частный случай двойка любая здесь содержится, т.е. пространство есть, и в то же самое время его не будет, потому что не будет движения по линии, по прямой. Здесь есть одновременное движение сразу в две точки с наших позиций двухполярного пространства. Но тогда какое оно пространство, если пребывать может объект в нескольких точках этой среды единовременно? Тогда пространства нет. Раз нет пространства, такой объект пронизывает сразу все пространство, он захватывает в себя абсолютно все пространство.
Давайте пофантазируем. Вы вышли в трехполярное существование. Открыли, допустим, Сушумну, оперируете трехзначными отношениями. А это сразу вас выведет из двухполярности в мир, где исключается пространство, где вы можете присутствовать единовременно в любой точке. Информацию вы можете забрать абсолютно с любой точки. Пространство и есть, и в то же время оно для вас не существует.
Что касается времени, то его движение связывают только с пространством в двухполярном понимании. Например, я пошел в сад, сел на велосипед, поехал быстрее, а на автомобиле еще быстрее. С позиций трехполярности некуда двигаться. Объект сразу получает информацию с любой точки и присутствует в любой точке пространства. Следовательно, время, как фактор движения из одной точки в другую, исключается. Оно есть, и в то же время его нет. Это я вам сказал к тому, чтобы вы понимали, что ближайший же переход не является каким-то арифметическим начислением: 1,2,3,4.
Сейчас многие умудрились насочинять 11-мерные пространства. Да они пусть трехмерное хотя бы, трехполярное освоят. Они ахнут. Мир этот имеет уровень такой, что даже фантастам в голову не придет. Когда мы говорим о Господе Боге, тогда только мы предполагаем единовременное присутствие, пронизывание любой точки пространства, получение вне времени и вне пространства информации и взаимосвязь в любой абсолютно его точке, а это всего-навсего тройка. Придется сначала справиться с тройкой, тогда еще поговорим, может быть, о четверке, о пятерке. Пока для нас с вами даже тройка становится таким колоссальным аргументом возможностей, осваивая который мы практически решаем все без исключения сегодняшние проблемы: энергетическую, продовольственную, экологическую и так далее. Параллельно придется столкнуться с возможными обратными процессами.
Что означают обратные процессы? Процесс разложения энергии нам известен. А что такое процесс материализации? Предположим, есть кусочек мела. Вы можете размножить его сразу сколько угодно, был бы создан один лишь обьект. Но это с точки зрения ближайшей тройки. Итак, мы подошли к тому, что силами композиций двоек создается попытка вырваться из нее.
Создание композиций - это набор некоторых количеств. Количество играет существенную роль, потому что только через различие в количествах есть надежда из колоссального трехполярного состояния хоть что-то пощупать и получить. Так различие одного и того же в разных лицах начинает играть положительную роль, хотя я вчера и назвал это "дурной многоликостью" в сравнении с Гегелевской "дурной бесконечностью". В последнем работает только один закон без остановки.
В "дурной многоликости" закон рождает новые лица, и, тем не менее, такое порождение все-таки имеет тот переходной единственный мостик, через который можно хотя бы пощупать ближайшее предстоящее трехмерное, трехполярное существование.
Я не случайно привел сравнение с ядрами атомов, потому что иных аналогов, образов мышления у вас пока не существует. Было бы лучше сразу начать показывать вам физические эффекты, которые из этого выходят, им дать названия какие-нибудь иные, к примеру: "трам-та-та", "аоу" и начать говорить на этом языке. Такой язык никто не понял бы. Пока же приходится на имеющемся опыте научных мировоззренческих понятий компоновать то, что пока в опыте нашем не имеется.
— 51 —
|