На следующий день пастор отправился в гостиницу, чтобы отвезти своего друга на собрание. По дороге он спросил: — Ты помнишь наш спор по поводу мотивации? Теперь я согласен с тобой. Побуждение действительно должно исходить от самого человека, как говорится, из сердца. Его друг рассмеялся: — Что с тобой случилось? Обычно ты так просто не сдаешься. — Нет, не сдаюсь, но случилось нечто, из-за чего я полностью изменил свое мнение. Неожиданно стала протекать крыша в нашей школе. На ее ремонт нужно было более двух тысяч долларов. В церковной казне не было таких денег, и я ломал голову над тем, что же предпринять. Вчера вечером один из членов нашей церкви вручил казначею чек на две с половиной тысячи долларов! Когда казначей спросил у него, на что он жертвует эти деньги, тот ответил: «Я оставляю это на усмотрение совета церкви». — Он также дал казначею еще один чек на две с половиной тысячи долларов в качестве десятины? — Откуда ты это знаешь? — Он сказал мне об этом вчера вечером. — Я знаю этого брата, — пояснил пастор. — Он хороший человек, но когда речь заходит о деньгах, он всегда советует, как лучше ими распорядиться. Он уверен в том, что надо вносить в церковную казну ровно столько, сколько от тебя требуется, и ни цента больше. А десятина? Он рассчитывает ее до последнего цента. Его поступок является исключительно следствием внутренней мотивации. Между прочим, ты не знаешь, что подтолкнуло его к этому? — Он сказал мне, что главную роль сыграла проповедь о том, как Бог поступает с нами. Вспоминая в тот вечер всю свою жизнь, он внезапно понял, что у Бога никогда не было никаких спорных моментов во взаимоотношениях с ним. Он сказал, что не знает, обязан ли возвращать десятину с этой спорной прибыли или нет, и что ему нет до этого дела — он просто не хочет, чтобы между ним и Богом существовали какие-то спорные вопросы. «Какие бы возвышенные принципы ни исповедовал человек, если его сердце не пылает любовью к Богу и к ближним, он не является учеником Христа. Даже если у него сильная вера и он может творить чудеса, без любви его вера окажется бесполезной. Он может делать щедрые пожертвования, но если он дает пропитание бедным по каким-то иным мотивам, кроме искренней любви, то такими добрыми делами он не сможет снискать себе расположение Бога. В своем рвении он может даже умереть мученической смертью; но, если у него нет любви. Бог будет воспринимать его как обманутого фанатика или тщеславного лицемера» (Свидетельства, т. 5, с. 168). — 23 —
|