|
3. Поведение легко программируется. (Это открыл еще Павлов, но только в отношении собачек.) Обычно люди не понимают, что они ведут себя в соответствии с заложенными программами. Если тебе протягивают руку, то ты ее жмешь. На тебя орет начальник, ты обижаешься. На что это похоже? На то, что начальник подошел к клавиатуре, нажал кнопку и получил результат. Твоего участия в процессе нет, то есть акт принятия решения отсутствует. Вот как работают программы поведения (анекдот): - А у меня девушка – учительница начальных классов. - Ну и что? - А вот что: «Дорогой, когда целуешься язычком, не причмокивай, одежду снимай аккуратно, в постели не горбись. Все, спасибо, садись, четыре!» Есть хорошая новость: можно освобождаться от программ и, кроме того, можно создавать другие, более полезные программы. У себя и у других. 4. В НЛП была разложена по полочкам техника подстройки – чтобы стать ведущим, надо сначала стать ведомым. Войти в резонанс. Иногда, чтобы победить, нужно подчиниться. А вот когда вы подстроились, можно уже выводить любого человека к новым убеждениям. Некоторые противники НЛП обвиняют эту систему в том, что она учит манипулировать людьми. На что нлписты отвечают: – Избежать манипуляции никто в обществе не может. Мы все манипулируем друг другом, и мы всегда находимся в различной степени внушения. Законы сознания существуют независимо от их «моральности» или «аморальности». Поэтому все, что необходимо современному человеку, – не отстать от других, и овладеть соответствующими знаниями. 5. Любая информация при общении искажается. Например, ты что-то объясняешь другу, он согласно кивает головой «да, я понимаю», а при детальном уточнении обнаруживается, что он понял совсем не то, что ты хотел сказать. Вы можете подумать, что это плохо. На самом деле это хорошо. Происходит «сглаживание углов», и люди могут приходить к согласию. Властитель Темурлан созвал мудрецов и объявил: «Соседний царь хочет устроить состязание. Он предлагает собрать ученых и состязаться в науках естественных и материалистических. Сам он выставляет на состязание своего мудреца, который странствовал по всему свету и постиг различные науки. Слава о его уме идет по всей Азии. Если вы не выставите против него ученого, который смог бы его победить, это приведет к умалению нашего достоинства среди стран и народов». Старейшины города устроили совещание и сначала хотели было с сожалением признаться, что, действительно, у них ученых нет, но потом подумали: «Нет, так не годится, нужно найти выход из положения и спровадить эту погань». Они решили вызвать ученых из другой страны, но кто-то заметил: «Звать ученых со стороны – на это потребуется много времени, и этим мы только обнаружим собственное ничтожество, и это унизит нас среди жителей наших городов. Но есть идея. Говорят ведь: «Умный совет идет от дураков». Давайте узнаем, как смотрит на это наш ученый ходжа Насреддин. Может быть, он что-нибудь придумает и мы сплавим этого чужака, который даже нашего языка не знает». — 66 —
|