Осознание, Мастерство, Психотерапия

До тех пор, пока интеллект не остановлен, любая так на­зы­ваемая работа с телом, эмоциями. и т.п. является по сути сво­ей все той же ментальной работой. К сожалению, человеку это становится ясно только при наличии опыта реального не мен­тального переживания других Пространств организма.

Что касается таких областей, как переживания событий, ценностей, смысла, то здесь тоже необходимы пояснения. В результате работы с ментальной картиной мира можно, конечно, прийти к некоторым изменениям в соответствующих Пространствах, однако сами по себе все они принципиально не ментальны, а является сложными и тонкими переживаниями (не путать с ощущениями и эмоциями). Реальное смещение восприятия в эти области организма еще более сложно, чем в область ощущений или эмоций и требует незаурядной концентрации внимания и мощного энергопотенциала, поэтому они почти никак не проявлены в массовом сознании и в психотерапии являются, по большей части, ментальными проекциями. Что касается психотерапии, то переживания событий, ценностей, смысла там крайне редки, хотя опосредованные изменения в этих диапазонах конечно же происходят. Но для настоящей работы этими “инструментами” с этим “материалом”, терапевту необходимо владеть (в себе) переживаниями событий, ценностей, смысла (при остановленном интеллекте), “подавая” их через свое состояние, когда слова, если они произносятся, имеют лишь значение фона.

Подведем некоторый итог обсуждения этого вопроса. В большинстве случаев психотерапевтическая работа – это работа терапевта (сфокусировавшего свое восприятие в Пространстве Имен) с ментальным Пространством клиента. Само по себе это не было бы ни хорошо ни плохо, если каждого клиента рассматривать как бы “вынутым” из мира. Но если взглянуть из большего масштаба, то становится очевидным, что такая работа сама по себе подкрепляет доминирование интеллекта. А эта Доминанта (совместно с Доминантой потребительства) является, в свою очередь, самой плодородной почвой для созревания и развития множества проблем и болезней, источником подмены настоящей жизни всевозможными ментальными проекциями, оценками и суждениями.

Тем самым, современная психотерапия, вылечивая вроде бы конкретные болезни в частных случаях, для этих же болезней строит прочный фундамент.

Если вернуться к третьему вопросу о практике внутренней работы, которой занимается психотерапевт, то: если человек использует в работе с собой исключительно ментальную практику (картинки, фантазии, схемы, анализ, рефлексию, классификации, внутренний диалог и т.п.), – такие занятия мы бы назвали “антипрактикой”, так как данная ситуация дискредетирует саму идею внутренней работы, направленной на Целостность, а не в сторону еще большего крена в ментальный диапазон и преобладания у современного человека логических и образных конструкций, “тарахтения ума” и непрерывного, неуправляемого внутреннего диалога.