|
Авва Исаак Сирин (“Слова подвижнические”) Процессы дегуманизации общества, технократизация мышления, гонка за технологиями, утрата идеалов, – все это привело к возникновению во второй половине двадцатого века сильнейшего крена в массовом сознании, который выражается, прежде всего, в преобладании потребительского отношения современного человека к миру и к своей собственной жизни. Лавинообразный процесс, захватывающий все слои общественного сознания, можно сравнить с процессом образования Доминанты в центральной нервной системе отдельного человека (Ухтомский А.А. 1937), так как развивается он по аналогичному сценарию и подчиняется тем же законам. Напомним, что Доминанта – господствующий очаг возбуждения в системе, стягивающий на себя все сигналы, преломляющий через себя и искажающий всю информацию. Как уже упоминалось, Доминанта обладает четырьмя основными свойствами: возбудимость, устойчивость возбуждения, инертность и суммация. Последнее свойство делает Доминанту очень устойчивой, так как любой сигнал, даже попытка ее разрушить, приводит к еще большему ее укреплению, так что для управления ей необходимы очень тонкие, ювелирные стратегии и незаурядные усилия. Доминанта в массовом сознании неизбежно отражается в сознании индивидуальном, и в тем большей степени, чем меньше человек работает над чистотой своего восприятия мира. Для поддержания же чистого и трезвого восприятия требуются предельные усилия. В современной ситуации, принимая во внимание лавинообразный характер процессов в массовом сознании, подобные усилия могут быть сравнимы разве что с практикой Подвижника, ведущего непрестанную “борьбу с бесами” и находящегося в круглосуточной страстной молитве и в обращении к Богу, когда малейшее отвлечение ведет к потере Благодати, а с ней и возможности воспринимать мир и принимать любые решения непредвзято, избегая своекорыстного вмешательства в судьбы мира и других людей. (У Подвижника, по сравнению с нами, было преимущество – возможность уединиться в монастыре или пустыне.) Психотерапевт – тоже человек (и жизнь далеко не многих психотерапевтов наполнена практикой тончайшей внутренней работы, тем более хоть как то сравнимой с практикой Подвижника), так что Доминанта потребительства давно уже хозяйничает на тучной ниве психотерапии, консультирования, обучения и т.п. Ситуация здесь усугубляется, с одной стороны, наличием быстро- и сильнодействующих технологий, а с другой стороны – замкнутым кругом рыночных отношений: спрос – предложение – спрос, где хочешь или нет, а эти технологии приходится применять, иначе не выдержать конкуренции (кто к тебе придет на длительную работу, где нужно “пахать”, обливаясь потом, ради даже маленькой крупицы в изменении себя, когда твой коллега рядом “лечит” все, что угодно за 15 минут?). И беда не в том, что технологии не работают, они как раз работают (вопрос, правда в том, что из этого может получиться, если технологией владеет ремесленник, не осознающий во всех масштабах те изменения, которые могут последовать в результате его работы), беда в том, что терапевт, решая свою частную задачу, каждым подобным действием подкрепляет Доминанту в общественном сознании, толкая его в пропасть потребительства. — 69 —
|