Ищущим

735. Страдание заставляет его искать выход из этого хода вещей.

736. Конечный настойчивый поиск человека приводит его к пониманию того, что либо необходимо изменить ход вещей, либо изменить своё отношение к нему, т.е. измениться самому.

737. Из опыта жизни каждый человек убеждается, что изменить ход вещей очень трудно (под ходом вещей подразумевается – функционирование физического организма человека, его семейно-бытовая среда, социальная среда, общественное мировоззрение, природные процессы на планете, космические процессы).

738. Из опыта человек убеждается, что легче изменить свой подход к явлениям жизни, к ходу вещей.

739. Коренным образом изменив свой подход к ходу вещей, человек изменяет качество своего сознания.

740. Он начинает видеть те же явления жизни, но в совершенно другом облике.

741. Власть традиционного субъективного времени исчезает.

742. Человек входит во вневременнуе, которое наполнено множеством различных качеств, не стремящихся поработить человека.

743. Переживание этого и является переживанием вневременного.

744. Очевидно, что вневременное для человека проявляется именно как изменение подхода к жизни и другого принципа вневременного (для человека) не существует.

745. Можно оговориться, что человек, следуя этапам восхождения, может коснуться и иных принципов вневременного, но тогда он является не человеком, а существом, в которое трансформируется человек, как гусеница в бабочку, а законы существования для гусеницы и для бабочки различны.

746. Что происходит с умом человека, когда он выходит из-под влияния субъективного времени?

747. Очевидно, что если человек остаётся на физическом плане, то ему так или иначе придётся взаимодействовать с внешним миром, а внешний мир во многом живёт по причинно-следственным законам. Поэтому для непротиворечивого существования человек со вневременным состоянием сознания может использовать ум в его организующем смысле.

748. Но деятельность ума не приведёт человека к психологическому кризису, так как этот человек имеет ровное витальное.

749. Ровное витальное не стимулирует человека на создание различных мыслеобразов, чтобы получить "вкусные", но кратковременно восходящие энергии.

750. Ментальное не занимается бесплодной циклической работой: сколько пройдено до цели, сколько до неё осталось... Оно занято только фиксацией этой цели перед собой и организацией каждого шага к этой цели.

751. Никаких сравнительных характеристик с целью самоутверждения или самоуничижения ментал не описывает.

752. Человек луча Ума-Формы представляет из себя мыслителя, который в пространстве-времени организовывает все свои действия очень эффективно и достигает поставленной цели.