Оно – идеальная модель восприятия. Что мешает сознанию быть зеркально чистым? Зеркало имеет тонкий отражающий слой. Сущность его заключается в том, что он превращается во все предметы, оставаясь тем же самым, неизменным. Что является в человеке этим неизменным слоем? Что является отражением, что является предметами отражения, что создаёт невозможность правильно отражать? Неизменный слой – это Свидетель. Состояние осознания бытийности. Отражение – это беспрепятственное прохождение мыслей, образов в пространстве этой бытийности. Предметами отражения являются все формы мира, воздействующие на человека. Невозможность правильно отражать заключается в том, что слой бытийности подменен дублирующими «иллюзорными» слоями. Эти слои – попытка умом, являющимся ограниченным, символизировать собой Беспредельность. Создать из себя аналогию бытийности. Эти «иллюзорные» слои (а их много) создают заслон между зеркалом бытийности и объектами мира. Поэтому эти объекты не могут отразиться в бытийности. Эта невозможность не позволяет объекту стать субъектом. Почему слои ума не могут брать на себя функцию зеркала или стать аналогом Бытийности? Потому что они беспокойны, находятся в противоречиях (как между слоями, так и внутри слоёв). Почему они в противоречиях? Потому что у них нет единства, общего языка. Они часто называют один и тот же предмет разными словами. Это языковое несоответствие различных частей ума создаёт невозможность для однозначного отображения в себе этого объекта. То есть, в уме нет спокойного пространства, куда можно было бы «поместить этот объект». Нет ничего печального в том, что зеркало бытийности перекрывают мутные фильтры ума. Человек так устроен, и это входит в его устройство. Нет ничего печального в том, что ум пытается стать правильным аналогом Бытийности-Свидетеля – потому что в этом заключена сущность совершенствования человека, сущность его эволюции. Но чтобы ум мог быть точным отражателем, необходимо, чтобы он пользовался единым языком. Чтобы научить ум пользоваться единым языком, нужно вначале увидеть, ясно дать себе отчёт, что общего языка в уме нет. Если правильно задать себе этот вопрос, то это увидится сразу. Это создаст самую первую точку опоры в уме, от которой уже можно будет размышлять дальше. Создание общего языка будет самой общей точкой опоры, на которую может ум опереться, принимая все объекты мира, превращая их в субъекты сознания. Две основные причины не позволяют возникнуть единству языка: 1) эго; 2) запутанность ума, как следствие предыдущих действий эго. — 201 —
|