10-е: И вот форма придана: студент окончил институт – получил специальность; певица получила (после долгих трудов) первое признание; начинающий хатха-йог, наконец, сел в падмасану или встал на голову… 11-е: разжигаем огонь и начинается обжиг горшка для того, чтобы он не деформировался при столкновении с внешними условиями: студент - ещё «сырой», ему нужен (огонь) – практика; хатха-йог больше двух секунд не может стоять на голове (любой сквозняк может свалить…); делающий концентрацию не может сосредоточиться более секунды – мешают шумы и мысли – нужен «обжиг» практикой. И вот обжиг произошел. 12-е: наливание в горшок воды (эксплуатация его свойств, использование по назначению); Кто-то, мечтающий о коньках, получил их, научился кататься и катается; маг, наконец, после долгой тренировки, под восторженные аплодисменты публики проходит сквозь стену; картина художника висит на выставке; композитор слушает по радио своё произведение; доктор наук получает желанную кафедру; пещерный аскет, после десятилетней борьбы с мыслями о женщине, наконец задумывается о Боге… ПРИМЕР ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ Каждый имеет своё особое психологическое состояние. Оно влияет на его восприятие. Оно создаёт цель слушания. Оно создаёт внутреннюю оппозицию. Оно отвлекает память с жизненных обстоятельств. Оно непрерывно говорит на всех языках множества разрозненных частей сознания. Оно создаёт постоянную нестабильную динамику сознания. Нестабильное сознание не может внимать. Сознание внимает лишь тогда, когда оно пассивно. Когда оно не имеет желания скорректировать обстановку вне себя и внутри. Тогда создаётся внутренняя тишина. Эта тишина не вялость, но бдительность. В этом безмолвии возникает возможность понимать язык собеседника. Это есть внимание. О чём бы ни шла речь, она всегда касается жизненного объекта (предмета разговора). Важно понимание объекта беседы. Для этого объект беседы должен стать субъектом. Это может произойти лишь тогда, когда человек осознаёт реальность предмета беседы. Чтобы осознать реальность, нужно иметь хотя бы периоды видения объекта целиком (таковым, каков он есть). Для того чтобы увидеть его так, нужно иметь в сознании опорную точку, опираясь на которую можно охватить весь объект целиком. Эта опорная точка представляет из себя – чистое умственное пространство. Сущность этого пространства состоит в том, что в нём нет активных элементов: желаний, противодействий, идей, схем, разного рода мыслей, реакций на окружающие изменения. Сущность этого пространства – зеркало. — 200 —
|