Другой этап мышления – это кратковременное погружение в процесс мышления. При этом происходит частичное видение динамики процесса…(и так далее…) ФОРМА – СУТЬ Форма – суть придать форму; иметь форму; оформлять; внешний вид; проявление. Всё, что может отметить сознание, имеет возможность проявиться. То, что отмечается сознанием как что-то отличное от него самого, «имеет свойство быть явным». У сознания имеется возможность различать явления. Значит, для сознания необходимо видеть различие двух явлений. Два явления должны чем-то отличаться, чтобы произошло их распознавание. Пара: форма - суть – имеют значение и смысл лишь при добавлении третьего: сознание. То есть – различающего или находящегося в процессе признания тождества. Значит: только в таком виде: сознание – форма – суть (в смысле тройственности) есть смысл рассматривать категории формы или сути. Два явления различны, если воздействие их на сознание различно. Явления жизни отмечаются сознанием по признакам: вкус, цвет, запах, геометрическая форма, кроме того, многочисленные признаки, связанные с движением, притяжением и температурой. Есть ещё более сложные признаки узнавания явления. Традиционное определение формы близко к геометрическому. Традиционное мышление представляет форму, как некую определённой конфигурации ёмкость, в которой помещена суть, как что-то отличающееся от формы, чего форма является носителем, охранителем и т.д. Очевидно, что определений «форма» может быть множество. И противоречивость определений формы зависит от смешения различных уровней жизнедеятельности, где «гармонии» форм различны. Для того чтобы определение «формы» не приводило в тупик мышление, необходимо выяснить все уровни жизнедеятельности, и для каждого попытаться дать определение «формы». Что такое определение уровней жизнедеятельности в контексте определения формы? Это выписывание всевозможных примеров деятельности человека, где идёт попытка реализовать более тонкое в более грубом: план – в жизнь, мысль – в действие, короче: суть в форму. Необходимо отметить, что существует на каких-то уровнях бытия антагонизм между формой и сутью, превращённый в борьбу сути и формы, где суть и форма получают иной статус. Они становятся как бы близкими к равенству, а может быть и равными партнёрами. И тогда они уже не являются определёнными формой и сутью, а двумя качествами, двумя программами, каждая из которых пытается сделать из другой податливую форму для своих принципов существования. В данном случае будут рассматриваться примеры уровней жизнедеятельности, при которых суть находит форму, или суть близка к совпадению с формой, без антагонизма. — 191 —
|