Посредством думы происходит синтез. На полотне ума множество следствий сливаются в одну причину, при этом открываются связи между частностями, указывая на целостную систему, в которую они входят (индукция). Мышление – однозначно активно. Мышление оттягивает центр тяжести сознания в мир следствий. Мышление может быть направленным и ненаправленным. Направленное мышление можно, в частности, определить как концентрацию, а ненаправленное – как медитацию. Направленное мышление: это мышление с тем, чтобы получить что-то или избавиться от чего-то. Этим самым содействуется возникновению в уме цели, и целью движет мотив. Цель Это пространство, притягивающее и притягиваемое человеком. Цель представляет из себя систему, в представлении поставившего её, могущую удовлетворить. Цель – целить – целиться – целостность; Установка на цель – это установка на целостность какой-то системы. С другой стороны – цель как часть, которой недостаёт для целостности человека. Цель – это нечто удалённое от человека, отдельное от его системы. Цель требует достижения (до-стижение, до-стяжение, стяжение цели до себя или стяжение, притяжение себя к цели; достижение, до-стежение – стеж-ка – дорожка до желаемого. Добывание желаемого путём стягивания пространства, как скатерти с сахарницей, на себя). И требует становления (становление, станов-ление, становляться, стан-овиться, стан, стать, стояние – «недвижение»; пребывание в достигаемой системе). ! Становление – это движение к пребыванию ! В достигаемой системе. Можно акцентировать: достижение – к цели приближение, становление – вживание в неё. Достижение и становление требуют неких подходов, путей к цели, способов и средств. Пути к цели бывают: поверхностные и полные. В общем виде Путь – это связь системы достигающей и достигаемой. ! Для традиционных целей при поверхностном ! осознании субстанция пути также поверхностна. Человек наводит искусственные мосты между своей системой и системой цели. Эти мосты, эти каналы или средства часто хрупки ! и не подходящи. Они, по вибрациям не совпадая с ! целью, разрушают её вневременную систему. И человек на самом деле выходит не к той цели, к которой стремился, а к цели, которая является продолжением его средств. Цель в этом случае является проекцией его мотива, отображением, более материализованным, его желания или острых противоречий. Из этого следует, что цель и средство, путь достижения, должны быть одной системой. Лишь тогда человек гармонично «всплывает» в достигаемую систему, не разрушив её. Но кроме всего, для этого необходимо «перелить» свою систему в средства пути. А это возможно лишь тогда, когда своя система или мотив есть одно с системой средств. — 189 —
|