|
Когда я сидел, я входил в Тандралоку, состояние тандры. В этом состоянии мне казалось, что я сплю, но это не было моим обычным состоянием сна, потому что во сне, от которого я пробуждался каждое утро, у меня не было подобных захватывающих переживаний и не было никаких видений. Видения, которые я видел во сне медитации тандры, были подлинными. Я видел то, что произойдет, и оно действительно происходило. Я видел, что кто-то придет, и он приходил. В тандре я уходил в какой-нибудь другой мир и оставался там на некоторое время. Снова и снова я предавался тому невероятному экстазу, который поднимался от всего этого. После медитации я проводил весь день в полной радости, восторге и любви, и все недомогания моего тела покидали меня. Состояние тандры отличается от глубокого сна и сновидений; это состояние всеведения. Все видения, которые приходят в этом состоянии, оказываются истинными. Через свой собственный опыт я убедился, что наши древние мудрецы и провидцы действительно были ясновидцами и всеведущими. После того как я выходил из тандры, я садился на свои качели под манговым деревом и размышлял о том, как я вошел в это состояние тандры, и о мирах, которые я только что посетил. Состояние тандры приходило ко мне само по себе, из совершенной свободы и вдохновения Шакти. Каждый день у меня была подобная медитация. Иногда мое тело извивалось и сворачивалось подобно змеиному, а изнутри исходил шипящий звук. Где-то неподалеку от моей хижины жила красивая кобра. Она была старой и очень мудрой. Я видел ее чуть не каждый день, по крайней мере раз или два в неделю, она долго жила там. Другие люди тоже ее иногда видели. Я очень любил ее. Мне говорили, что там, где кто-то практикует садхану йоги, обязательно присутствует какой-нибудь знак Шивы, Повелителя Йоги. Кобра является определенным знаком Парамашивы. В те дни, когда я ее видел, моя медитация получалась особенно радостной. Я звал ее «Баба Нагешвара». У кобр есть психические органы, и они выказывают великое почтение к святым людям. Я всегда был счастливчиком. Помимо ее присутствия, было много людей в Суки, которые были готовы служить мне во всем, чего потребует моя садхана. Я решил меньше есть и уменьшил свою диету до небольшого количества риса и одного или двух простых блюд из овощей. Вечером мне хватало просто выпить немного молока. Во время медитации приходили плохие чувства, так же как и хорошие, — ненужный гнев, соблазны, жестокость. Я не знаю, почему они ко мне приходили. Я вдруг вспоминал, что кто-то был ко мне недобр десять лет назад, и ум мой наполнялся гневом. Когда это чувство проходило, я чувствовал раскаяние и стыд. — 68 —
|