|
Вы можете совершать любое количество благородных поступков, получать наслаждение от любого количества удовольствий, уходить в самадхи любое количество раз, но до тех пор, пока вы отличны от Чити, вы никогда не достигнете освобождения от зависимости. Когда вы сольетесь с Чити, вы обретете вечную радость. «Я должен делать это, я не должен делать этого, я сделал столько-то, на столько-то меня обманули», — освободите себя от этих двойственностей. Отбросьте религиозный фанатизм. Откажитесь от ваших желаний, даже от желания освобождения. Отбросьте все ожидания и вступите в безмятежность Чити. В ней вы найдете абсолютный покой и вечное счастье. Человек, который отказывается от чувственных объектов, не может забыть своего неприятия их; человек, который пользуется ими, становится связанным своей привязанностью к ним. Любимые ученики Сиддхи! Не привязывайтесь к чувственным объектам и не испытывайте отвращения к ним. Только тогда вы сможете стать мук-танандой, единым, свободным, отстраненным от противоречий и двойственностей, и наслаждаться покоем. До тех пор пока «обладание и отречение» управляют вами, вы будете связаны миром. Пока они (обладание и отречение) существуют, мир будет существовать для вас, но человек, который забывает об «обладании и отречении», превосходит земное существование. Не надо ни отвергать «обладание и отречение», ни принимать их. Погрузитесь в вашу внутреннюю реальность. Осознавайте мир как игру Читшакти и обретайте истинный покой. Если вы всегда можете осознавать Чити, когда слышите, видите, прикасаетесь, нюхаете, кушаете, пьете, гуляете и спите, вы никогда не будете подавленны и печальны. Такие ученики Сиддхи являются навсегда освобожденными. Мудрый человек, который беспристрастен как небо и который ни при каких обстоятельствах не позволяет своему уму тревожиться, совершенствуя свою медитацию, становится единым с Чити. Он очень счастлив. Человек, который является спящим для мира, но пробужденным для созерцания Я, будет всегда наслаждаться высшим блаженством. Ученики Сиддхи, наполненные вечным блаженством, нитъянандой, обладают совершенным достоинством. Они возвышенны. Ученики Сиддхи, знающие свою истинную природу и пребывающие поглощенными в своем Я, живущие в тесном соприкосновении со своей внутренней сущностью и обретающие в этом удовлетворенность, не чувствующие ни неприязни к толпам, ни пристрастия к уединению, сами представляют собой возвышенный и святой центр паломничества. Весь мир — это просто иллюзия. С точки зрения Окончательной Реальности — это игра Чити. Вечная и непрерывная реальность Шивы пульсирует во всей вселенной. Ученик Сиддхи, знающий, что все — это чистый свет Сознания, состоящий из красного, белого, черного и синего света, сам является истинным образом Чити. Он завершил свою садхану. Он освободился от привязанности к разделению, отречению и формам. Он узнал, подверг сомнению и распознал Мать Чити и установил ее в своем сердце. Истинный ученик Сиддхи — это просветленный, кто непосредственно сознает тождественность Я и Абсолюта. Он благословлен и достоин уважения мира. Он распознал свое собственное Я во всем множестве его разнообразных форм. Он больше не заботится о своем теле или о чем-либо еще. Он рассматривает все как Читшакти вилас, игру божественного Сознания. Он укрепился в мудрости и всегда свободен; он обрел божественную радость Абсолюта. Такой ученик Сиддхи освобожден, будучи в теле. — 141 —
|