Эйфо-чувство и сила Намерения

В благополучных странах большинство желаний у людей направлено на приобретение вещей, которые получить хочется, но в которых они не очень-то и нуждаются. Подумайте об этом. Действительно ли мы нуждаемся в кофеварке, бритве с четырьмя лезвиями, телевизоре с диаметром экрана 52 дюйма, дизайнерских джинсах, 12 парах обуви (в этом вопросе я очень консервативен. Некоторые люди накапливают множество пар обуви... Вы сами знаете, относится ли это к вам), сверкающем красном спортивном автомобиле или в двойном кофе-латте, а также в кофе-эспрессо сo взбитыми сливками, посыпанном сверху шоколадной крошкой? Если вы мне не верите, тогда загляните в свой шкаф, на кухню или в гараж и отметьте все вещи, которые там лежат без дела и которые вы прежде желали получить, а получив, не пользуетесь. На некоторых, наверное, даже сохранился ценник. Это наше общее качество: вскоре после того, как мы удовлетворяем свою тягу к объекту, он теряет для нас привлекательность. Мы можем страстно желать вещи, в которых нуждаемся, и вещи, в которых не нуждаемся, это очевидно. Блага жизни предназначены для того, чтобы ими пользоваться. Кому не понравится смотреть огромный телевизор, надеть новую одежду или сходить пообедать с друзьями? Но здесь мы рассматриваем не вопрос полезности или бесполезности желания. Важнее разобраться с причиной, почему желание формируется и можно ли его удовлетворить более практичным и, можно сказать, даже более всеобъемлющим способом.

Кажется, что утолить желание может вожделенный объект, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что это не так. Хорошо, простите меня. Это так, но лишь в поверхностном смысле. Но в основе лежит некое базовое желание, от которого мы никогда не освобождаемся полностью. Это желание — источник, прародитель всех других желаний. Это базовое желание — голова Горгоны-Медузы, то самое мифологическое чудовище с волосами-змеями, которое превращает человека в камень, лишь взглянув ему в глаза. Меньшие желания — это извивающиеся змеи, которых трудно ухватить и трудно удержать. Миф гласит, что, если отрезать голову одной змее, на ее месте появляются две новые. Так и в нашей жизни: вы, наверное, замечали, что стоит удовлетворить одно желание, на смену ему приходят два новых. Единственный путь полностью избавить себя от всех этих надоедливых шалопаев состоит в том, чтобы отрезать голову Медузы. Следуя этой аналогии, это означает обнаружить и выполнить самое глубочайшее базовое желание.

Когда мы получаем объект желания, мы гасим огонь желания. (О! Получилось в рифму! Люблю поэзию, а вы?) Мы смотрим на объект так, словно у него есть власть погасить этот огонь. Объект становится центром наших усилий, и — если не сознательно, то подсознательно — в наших глазах он приобретает высокий статус убийцы желания. Но это всего лишь иллюзия.