нуждаются не в лечении, а в эмоциональной коррекции. Так и думали люди, многое запрещающие. Так думали и мы с Тамарой. Пока один человек на нашем семинаре в Калининграде не рассказал нам сказку о кузнеце, смастерившем три замечательных топора. Один топор попал в руки мастера, и тот построил великолепный храм без единого гвоздя. Другой топор попал в руки мясника, и он столь же великолепно рубил им мясо. А третий - в руки палача, который выполнял свою работу на эшафоте. Мясо- то как- нибудь бы разрезали и без топора. Голову камнем бы расшибли, а вот храма- то не построить. Поэтому я считаю, что эниостиль, который мы, наш институт, создали, это, прежде всего, технология построения самого себя. Причем, не такого, каким ты хочешь быть, не такого, каким тебя призывает быть кто- то, а такого, каким ты прислан на эту землю. И чтобы ты понял, кто ты, как и где тебе жить, на какой грядке расти, чтобы ты стал самим собой. Потому что, если ты - роза, и каким- то воспитанием тебе срезали колючки, то ты уже не совсем роза. Но и непонятно кто. И мы даем техники и технологии, которые позволяют розе вырастить колючки, если они ей свойственны по природе, убрать лишние расцветки с листьев. Но это только одна сторона проблемы. Ведь как только она поняла, что она роза, ей нужно найти и свое место в этом мире, свое окружение. Если роза призвана радовать окружающих своим видом, красотой, защищаться колючками, то как ей жить под кленом, рядом с которым она, вдруг себя обнаружила? Клен - замечательное дерево, но у него другое предназначение в этой жизни. Клен затеняет розу, и от него она меняет свой цвет и болеет. Эниостиль отвечает на эти вопросы. А.Б.: То есть эта наука необходима каждому? А.П.: Безусловно! Хотя эниостиль - это не наука, и в то же время наука. И это не искусство, хотя и искусство. Это не религия, хотя и религия. И это не магия, хотя и магия человеческих отношений. Это всё вместе. И они связаны неразрывно. И мы бы хотели, чтобы эти знания попали в руки людей до того, как они сделают два главных выбора в жизни: это выбор — 2 —
|