В связи с этим, мы начнем сегодня с концепции Истинной Самости человека. Рассуждая о первых трех уровнях природы человека, я мог сначала познакомить вас с энергиями и качествами, и лишь затем показать, как на их основе формируется самость. Сегодня нам придется поступить иначе и начать с того, что в самом центре "я" находится "я сам". В этой точке "я" и "я" сам сходятся. Изучая далее внешние уровни, мы можем говорить о различной глубине "я", но здесь уже нет более внешних и более внутренних частей. Это еще не все. До сегодняшнего дня я старательно избегал слова "Я", но вы, возможно, заметили, что, говоря об эгоизме, я использовал восклик "Я! Я! Я!". Здесь, в центре, Я и я сходятся. Это не означает, что между "собственно Я" и Истинной Самостью можно поставить знак равенства. Просто, место "собственно Я" в Истинной Самости. истинная самость разделенная самость реагирующая самость материальная самость Рис. 4. Четыре Самости Вспомните, что именно присутствие "Я" превращает самость в инструмент. Когда "Я" уходит, остается только потенциальная самость. Когда есть "Я", самость актуальна. У "Я" нет "уровней", "высоты" или "глубины": оно может проникать, куда хочет, и там, где оно находится, самость говорит "Я". Именно поэтому даже самые заурядные симпатии и антипатии могут говорить "Мне это нравится", "Мне это претит". "Я" не должно бесцельно слоняться от самости к самости, от автоматизма к чувствительности, от чувствительности к сознательности и обратно к механической части. Настоящим оплотом "Я" является Истинная Самость. Именно в ней оно должно воцариться как властитель всего человека в целом. Прежде чем мы пойдем дальше, позвольте мне снова представить вам "символ я", который мы теперь можем дорисовать до того места, где появляется Истинная Самость. Истинная самость – это по-настоящему человеческая часть человека, с неограниченными возможностями развития и трансформации, заложенными в его судьбе. На символе Истинная Самость изображена в виде точки – вершины треугольника. Это, опять же, свидетельствует о том, что мы сейчас занимаемся самым средоточием человеческой природы, самым ее центром. Все остальные самости изображены в виде линий, в силу многочисленности относящихся к ним качеств. Есть и другой подход к этой структуре, который, возможно, покажется вам очень интересным. Мы можем также рассматривать ее с точки зрения материальности. Символ, в определенном смысле, показывает восходящий путь материи в сторону духа, или путь от количества к качеству. По мере того, как мы переходим от самости к самости, энергии становятся все тоньше, пока, наконец, в верхней точке уже не остается никаких элементов количественности. Именно поэтому мы не можем говорить о множественности Истинной Самости. Впрочем, нельзя сказать также, что мы достигли сферы чистого качества, то есть, духовности, поскольку Истинная Самость существует, как существует материя, и может изменяться и трансформироваться. Истинная Самость стоит на пересечении духа и материи. Если вы задумаетесь над этим, то поймете, что именно таковы условия творчества. Только на этой стадии можно производить реальные, то есть, субстанциальные, изменения, будь-то изнутри или снаружи. — 94 —
|