|
Эта триада, безусловно, имеет форму 1-3-2. Согласующая способность, так сказать, "используется" при проектировании и постройке дома, и результатом является пассивная сущность, отличающаяся от материалов - бревен, кирпичей, извести и прочего тем, что здесь обретен больший функциональный порядок. Это не активная самоутверждающаяся сущность, как новорожденный ребенок. Четвертая триада имеет форму 2-3-1. Ее примером может быть простое существование неодушевленных объектов. Вещи пассивны, они не могут трансформироваться в более активное состояние, если только на них не действует внешняя сила. Поскольку вещь есть то, что она есть, она зависит от связующих сил, удерживающих ее в целом и поддерживающих ее существование. Не остается ничего, что допускало бы избирательную реакцию на внешние влияния. Стол представляет миру всегда одну и ту же поверхность. Он пассивен по своей природе, хотя и может участвовать в мировом процессе благодаря сохранению своей тождественности. Он имеет одно и только одно утверждение, которое можно было бы выразить словами: "Я - стол, принимайте меня за то, что я есть, или оставьте меня в покое". Существование стола - это постоянное согласование присущей ему пассивности с той активной ролью, которую он призван играть в жизни человека. Это ситуация представляется триадой 2-3-1, где заключительное утверждение может быть названо "суб-человеческой" силой, способной, тем не менее, влиять на человека. Таким образом, люди, которые сами находятся в пассивном состоянии, могут попасть под влияния, исходящие от материальных объектов. Мы не будем пока делать попытку интерпретировать две триады, инициируемые третьей силой, поскольку они могут быть поняты лишь после подробного изучения первых четырех законов. Второй шаг в изучении законов - рассмотрение значимости Космических Импульсов, находящихся в средней или внутренней позиции в триаде. Это положение определяет внутреннюю природу триады. Оно показывает, какое проявление Воли здесь действует. Так, материнство - детерминирующая характеристика триады рождения ребенка; отец и сам ребенок - соучастники события. Свойство вещности детерминирует существование стола, его же внутренние и внешние условия - это вспомогательные моменты. Именно переваривание пищи придает значимость еде, начальное и конечное состояние пищи – это вспомогательные элементы. Таким образом, в каждой триаде имеется детерминирующий Космический Импульс, накладывающий свой характер на событие. Именно здесь заметен недостаток диалектики в применении триадического принципа. Сила и слабость гегелевской диалектики здесь становится ясной. С одной стороны, верно, что триада "тезис - антитезис - синтез" имеет универсальную значимость; существует космический закон, в соответствии с которым примирение (согласование) противоположностей является динамическим процессом, всегда ведущим к новым формам. С другой стороны, ошибочно утверждать, что это - единственный закон, управляющий универсальным процессом. Это один из шести законов, равных по статусу и значимости, и потому любая попытка такой интерпретации истории, как будто в ней действует только диалектическая триада, может вести лишь к не соответствующим опыту и даже абсурдным заключениям. — 84 —
|