|
И.П. говорил, что проявлением осознания себя во сне является умение вызывать сновидения с реальными людьми, знакомыми, приглядываться к лицам, чтобы узнавать людей. И те, у кого это получалось, встречались в нашей группе. И.П. советовал по Кастанеде, чтобы тренировать второе внимание (способность человека осознанно воспринимать и действовать за рамками обычной реальности, например, во сне), необходимо настраиваться на руки, т.е. человек должен перед сном поставить себе цель: увидеть свои руки во сне. Если это получается, то дальше все намного проще. Человек сможет перемещаться и действовать в сновидении любым желаемым способом. Однако, в книге «Жизнь в сновидении» Флоринда Доннер пишет о том, что сам Кастанеда говорил ей, что женщине, не обязательно настраиваться на руки. Это путь обучения мужчины-мага. Женщинам сновидение дается легче, но как это происходит, сказать не может никто. Анализ моих снов, а также опыт И.П., показывает, что продвижение на пути овладения силой в сновидении с помощью йоги Сидерского происходит быстрее, чем у магов дона Хуана. И в то же время я понимаю, что предсказать и объяснить этот путь невозможно, ибо у каждого он свой. Как видение, так и сновидение развиваются у всех по-разному. Например, у Кастанеды мы читаем: «Если я практикую сновидение ночью, то и видение выбранных мест должны быть ночными. Переживаемое в сновидении должно соответствовать тому времени суток, в которое сновидение практикуется. В противном случае это будет не сновидение, а обычный сон». Эти советы дон Хуан давал Карлосу, когда тот уже довольно умело мог смотреть на свои руки во сне, а также произвольно вызывать видение определенных мест в сновидении. Однако со временем суток получалось несовпадение. В то время как я не могла приказать себе увидеть руки или куда-то переместиться, но в сновидениях, которые я считала важными, время суток было выдержано точно. Это было и в ночной тьме, и в предрассветных сумерках, и ясным днем. И это тоже невозможно объяснить. «Это просто происходит». Замечательная фраза дона Хуана, не правда ли? Не объясняя ничего, она отметает все ненужные вопросы. Ах, это извечное желание все объяснить! Желанием объяснить происходящее были продиктованы первые главы этой книги. Это как раз и был этап, когда человеку надо доказывать самому себе факты проявления силы. Однако, позже, когда понимаешь, а вернее, осознаешь на опыте, что не все проявления силы поддаются объяснению, то становится понятно, почему дон Хуан , Сидерский, да и мой И.П. ТАК НЕ ЛЮБЯТ ЧТО-НИБУДЬ ОБЪЯСНЯТЬ. Последний говорит : «Кости на пол – вот и все объяснение!». Привычку «все объяснять» дон Хуан называет шарлатанством. «Неужели тебе никогда не приходило в голову, что лишь очень немногое в мире может быть объяснено тем способом, к которому ты привык? …Когда речь идет о перемещении при помощи воли, я знаю, что я имею ввиду… Шарлатан пытается объяснить все в мире при помощи объяснений, в которых он сам не уверен, тем самым превращая все, что делает в шарлатанство. Но ты – не лучше. Ты тоже хочешь объяснить все своим способом и так же не уверен в своих объяснениях». — 118 —
|