|
Мы, конечно, можем рассматривать героев пьесы по отдельности, если захотим: это Кришна, это Арджуна, а это Шудам, и так далее. Но когда они действуют вместе, они не теряют своей личности, своей индивидуальности. Напротив, их личность и индивидуальность укрепляются, потому что сила одного человека проникает в другого и наоборот. Если мы члены одной семьи, то моя сила проникнет в тебя и расширит твою собственную личность и индивидуальность, а твоя сила проникнет в меня. Или если мой ум перенесет меня к кому-то в Индии, моя собственная индивидуальность мгновенно станет единой с тем человеком. Когда мое сознание переносит меня к какому-то человеку, я становлюсь его неотъемлемой частью. Так я расширяю свое сознание. Все мы едины в своем подлинном "Я". Но со своими внешними "я" мы - множество. Мы видим, что среди этого множества одни служат другим. Мы всегда начинаем служить с того мгновения, когда сознательно погружаемся во что-то отличное от себя самих. В таком служении моя индивидуальность пребывает внутри вас, а ваша индивидуальность - внутри меня. Именно в расширении нашей личности в форме такой расширенной индивидуальности Всевышний выражает Себя бесконечными способами. Когда я пребываю В своем высшем сознании, Я чувствую, что все есть Бог. Зерно и золото Человек - это воплощение, осознание и выражение Истины, меньшей Истины, большей Истины и высочайшей Истины. В каждый миг Божественное превосходит свои границы в нас. Мы видим, чувствуем и осознаем его, когда живем внутренней жизнью, жизнью души. Как нам почувствовать, что внутренний мир реален? Реальность чего-либо зависит от важности, значимости, которую мы ему придаем. Жил-был однажды деревенский заминдар, и был он хорошим, добрым и честным человеком. У него был большой участок земли, а еще большой амбар, где он хранил зерно. Однажды, гуляя возле дома, он увидел на земле несколько зерен. Он наклонился и стал их подбирать. Тут мимо его дома проходили два странника. - Мы слышали, что ты очень-очень богатый, очень добрый и очень щедрый человек, - сказали они. - Но что же ты делаешь? Почему не велишь своим слугам подобрать эти зернышки? Да тут ведь их всего-то шесть-семь штук. Даже слуг не стоит просить их подбирать. Зачем ты вообще подбираешь эти зерна? С одной стороны, ты так щедр, а сейчас ведешь себя, как скряга. - Я не скряга, - сказал заминдар, - я щедрый человек. Но с какой стати я должен чем-то бросаться? Я не хочу потерять ни зернышка. Когда нужно, я проявляю щедрость. Но когда нужно быть экономным, зачем же мне терять даже одно зернышко? Сегодня я потеряю десяток зерен, завтра двадцать, а послезавтра еще больше. — 104 —
|