|
***** Как-то в книжном ларьке по случаю я купил Шопенгауэра. Вот что он пишет: «Мнение других о нашей жизни ценится обычно, по слабости человеческой натуры, непомерно высоко, хотя малейшее размышление показывает, что это мнение само по себе несущественно для нашего счастья. Мудрено постичь, почему человек испытывает такую сильную радость, когда он замечает благосклонность других или когда как-нибудь польстят его тщеславию. Как кошка мурлычет, когда ее гладят, так же стоит похвалить человека, чтобы его лицо непременно засияло истинным блаженством; похвала может быть заведомо ложной, надо лишь, чтобы она отвечала его претензиям. Знаки чужого одобрения нередко утешают его в реальной беде. С другой стороны, достойно изумления, какую обиду, какую серьезную боль причиняет ему всякое оскорбление его честолюбия, в каком угодно смысле, всякое неуважение или высокомерное обращение. Но с точки зрения личного счастья дело обстоит иначе: следует, наоборот, отговаривать людей от чрезмерного уважения к мнению других. Едва ли бы одобрение публики польстило виртуозу, если бы он узнал, что за исключением одного или двух, все остальные глухи, и желая скрыть друг от друга свой порок, старательно хлопают ему, как только увидят, что захлопал единственный слышащий». Великий философ хочет сказать, что бессмысленно зависеть от людского мнения. Ничего подобного! Мы живем в обществе. Зависимость от чужого мнения заложена в рефлексах, потому что она необходима для выживания. Конечно, иногда этот рефлекс работает совершенно не к месту, но в целом он нужен. Так же нужно торговцу хорошее мнение покупателя. Торговец должен уметь улыбаться и быть вежливым, а то вымрет. Поэтому мы инстинктивно радуемся, когда нас хвалят. Да и сам Шопенгауэр пишет про необходимость вежливости: «Вежливость – это благоразумие; следовательно, невежливость – глупость; без нужды, из одной удали наживать себе ею врагов – это такое же безумие, как поджечь собственный дом. Вежливость, подобно жетонам в игре – заведомо фальшивая монета; скупиться на нее – значит выказать свою глупость, щедро раздавать ее – вполне разумно. Правда, быть вежливым – задача трудная в том отношении, что приходится выказывать величайшее почтение ко всем людям, из коих большинство этого не заслуживает, и симулировать живейшее участие в них, в то время как нам хотелось бы вовсе о них не думать. Сочетать вежливость с гордостью – это величайшее искусство». — 70 —
|