|
416 год до нашей эры. Древняя Греция. Город-государство Афины выступили в военный поход, чтобы захватить остров Милос. Однако прежде чем предпринять нападение, они выслали вперед делегацию, которая должна была уговорить островитян сдаться и стать союзником Афин. А. Грин так описывает этот исторический эпизод. «Вы не хуже нас знаете, – говорили посланцы, – что справедливость определяется соотношением силы и смирения и что сильные делают то, на что хватает их власти, а слабые принимают то, с чем им приходится мириться». Когда островитяне заметили, что это отвергает идею честной игры, афиняне ответили, что именно власть имущие решают, что честно, а что нет. Милосцы возразили, что это привилегия богов, а не смертных, решать, что честно, а что – нет. Ответ афинян был в высшей степени мудрым. «Наше знание законов богов и наши наблюдения за людьми привели нас к выводу, что основной и необходимый закон природы призывает властвовать над тем, с чем только сможешь справиться». Милосцы заговорили о чести и о том, что честь и гордость заставляют их противостоять грубой силе. «Не загоняйте себя в тупик из-за ложно понятого чувства чести, – сказали афиняне, – нет потери чести в том, чтобы уступить крупнейшему государству в Элладе, которое предлагает такие разумные условия». Переговоры закончились, милосцы после обсуждения вежливо отклонили предложение Афин. Афиняне вежливо удалились. Через несколько дней остров был захвачен. Афиняне казнили всех мужчин, а женщин и детей продали в рабство и заселили остров своими колонистами. В своих действиях, как и в рассуждениях, афиняне были абсолютно прагматичны. Они уничтожили население целого острова, но их совесть была спокойна. Создается мнение, что их рационализм не оставлял места морально-нравственным ценностям, свойственным человечеству. Но прежде чем их осуждать, давайте отметим одну особенность в высказываниях посланцев: они ссылаются на законы богов. И игнорировать эту ссылку мы не можем – наоборот, нам следует разобраться, какие законы имеют в виду афинские посланцы. Древняя Греция не зря считается колыбелью современной науки и философии; она дала много гениальных людей, оказавших существенное влияние на дальнейшее развитие человечества. То, как понимали в Древней Греции законы природы и законы общественных отношений, многие последующие поколения относили к высшей мудрости. И в этой мудрости был глубоко проработан вопрос о взаимоотношениях между соблюдением моральных требований и необходимостью прагматично бороться за собственные интересы. — 65 —
|