|
Посредник: Хорошо, могу я поговорить с третьим голосом? Большой Ум: Хорошо. Мудрость или Соответствующее Действие Посредник: Теперь я хотел бы поговорить с голосом, который включает в себя точку зрения Буквального и Большого Ума, и превосходит их обоих. Он включает в себя и превосходит их, но находится над ними – на вершине треугольника. Мудрость или Соответствующее Действие: Хорошо, я этот голос. Посредник: Расскажите, пожалуйста, о себе? Мудрость или Соответствующее Действие: Хорошо, очевидно, я превосхожу точки зрения Буквального и Большого Ума. Мои действия мудры и адекватны. Они в гармонии со своей позицией в любой момент, согласно времени, месту и количеству. То, что подходит, зависит от ситуации, оно меняется, когда меняется ситуация. Его позиция всегда меняется. Иногда он в роли учителя, иногда в роли студента, иногда в роли отца, иногда в роли сына. Он может обнаружить себя в позиции сотрудника, находящегося в кабинете директора, или в позиции президента, разговаривающего с наемными сотрудниками. Его позиция постоянно меняется в зависимости от времени, места и ситуации. Соответствующее действие зависит также от времени. Действие, которое мудрое и подходящее в один момент, могут быть абсолютно неподходящими в следующий момент. То же самое касается места. То, что подходит в одном месте, не подходит в другом. Подходящая степень или количество также определяет, насколько это действие мудрое. Длительность может быть или слишком большой, или слишком маленькой. Например, когда он произносит речь, если он продолжает ее дальше, дальше и дальше, даже в правильном месте, с правильными людьми, в правильное время, ее становится очень много. Как Мудрое Действие я вижу, что человек не должен убивать, обманывать, воровать, быть жадным и эгоистичным, и в то же самое время, я вижу, что все пусто. Нет никого, кого бы ранили, нет никого, кого бы убили. Эти этические нормы происходят от дуалистического мышления, а с моей точки зрения, это не дуализм. У меня недвойственный подход. В то же время я могу видеть дуалистическую перспективу. Я вижу и дуалистическое, и недуалистическое, и я не зафиксирован ни на том, ни на другом. Я не присоединен ни к чему. Таким образом, я делаю то, что больше всего подходит. В любой ситуации я поступаю самым подходящим и мудрым способом. Эта реакция исходит из моей мудрости, ясности и сострадания по отношению ко всем существам. Вся жизнь – это олицетворение Одного Ума, поэтому я очень ценю жизнь. Может быть, наступит время, когда я кого-нибудь убью, например, комара, а теперь, когда я сижу снаружи, это будет бесконечно, поэтому я даже не пытаюсь. Если это будет одно насекомое, которое летает над моей головой ночью, я, возможно, его убью. В общем, конечно, самая этичная вещь – это не наносить никакого вреда. Но может произойти оказия, но это больше исключение, чем правило. — 73 —
|