Аспектика

Первая фаза методики Аспектики состоит в создании контакта и общения с нашими аспектами. Именно по этой причине мы выполняем подготовительные упражнения, чтобы привыкнуть к такому подходу. Затем мы приступаем к работе с отдельными аспектами, что приводит в движение определенные виды поведения или проявления. Не существует объективного доказательства того, что имеются такие отдельные стороны или аспекты, проявляющие себя посредством различных форм поведения, но подход к методике в целом именно таким способом показал себя полезным. Когда мы смешиваем или противопоставляем ощущения о предмете, это означает, что наш аспект желает одной вещи или одного типа поведения, а другая часть нашей личности хочет чего-то иного. Например, один из аспектов родителя испытывает сильную потребность с пониманием воспринять плохое поведение своего ребенка, в то время как другой аспект ощущает сильную потребность накричать на ребенка или наказать его. Каким странным это не покажется, но оба эти аспекта, в итоге, хотят одного и того же: пережить пустоту, которая делает данного родителя цельной личностью.

Во время работы с одним из моих клиентов я применил методику Аспектики к такому аспекту его поведения, который он назвал «недостатком терпимости к детям». Несмотря на то, что он очень любил своих детей, но часто был нетерпимым и проявлял агрессию в отношении некоторых сторон их поведения. После этого он испытывал угрызения совести, считая, что не был отцом того типа, которого, как он полагал, должен был быть. Методика выглядела следующим образом:

Первая цель его аспекта, открывающего цепь целей, была такой: «чтобы мои дети стали хорошими людьми». Следующая цель формулировалась следующим образом: «чтобы я стал уравновешенным», затем «освобождение от тревожности», затем «чтобы всё стало понятным», за которой следует «просвещенность», а предпоследняя цель, предшествующая истинному состоянию пустоты, состояла в том, чтобы «соединиться с богом». Далее за этим не было ничего, то есть имелась конечная цель - пустота или небытие. В этой точке процесса Аспектики клиент обнаружил то, чего аспект, с которым он работал жаждал более всего: переживания пустоты как высшей сущности его бытия, соединения с ней, утраты себя в ней. Такая духовная цель представляется не имеющей ничего общего с нежелательным состоянием, с которого стартовал клиент - нетерпимости в отношении детей, которое упорно сохранялось именно потому, что в конце цепи целей существовала настолько высокая цель - вечный духовный океан. Когда, в период второй части процесса Аспектики, он, с ощущением динамической пустоты в себе, начал двигаться в обратном направлении, вниз по цепи целей, от переживания пустоты до своего недостатка (аспекта), с которого начинал, то все предыдущие цели в цепи или распадались или дополняли себя динамической пустотой, а нетерпимость к детям исчезла как искусственный туман. Он не мог поверить, что когда-либо испытывал подобное чувство.