|
религиозными, оккультными и естественнонаучными опытами. Орден возник на основе одной из мистических сект ("Братство Pозового Креста") под влиянием идей Якова Беме и Иоганна Валентина Андреэ, о котором мы упоминали в конце предыдущей лекции. Якоб Бёме (Jakob Boehme, 1575-1624): немецкий философ- мистик, прозв. Philosophus Teutonicus ("Тевтонский философ"). По профессии был сапожником, вольно или невольно следуя примеру р. Иоханана Гасандлара и ап. Павла, однако в отличие от них он не только никогда не бросал своей профессии, но и заслужил звание Мастера. Правоверный лютеранин, Беме был неудовлетворен рационализмом новореформированной христианской теологии. Бог проявляется во всем, считал Беме, в первую очередь - в Природе как важнейшей составной части Творения, и нужно лишь пожелать заметить Его проявления. Для этого Беме предлагал использовать медитативные упражнения, интуитивный поиск, изучение культурного наследия (прежде всего - текстов Священного Писания). Отвергая каббалистику и натуральную магию, Беме фактически пользовался их методами познания мiра, а эзотерику (в частности, астрологию) признавал и формально, за что подвергался преследованиям со стороны современных ему лютеранских богословов. Он оставил немало трудов (собр. соч. Якова Беме на немецком языке занимает семь томов), в т.ч. "Аврора или Утренняя заря в восхождении", М., 1914, репринт 1990, став таким образом "первопроходцем" многих направлений западной — 189 —
|