|
планетные расстояния или сообщающиеся сосуды, а Бог и душа. В XVIII в. она полностью стала наукой о законах, объединяющих мiр видимый и мiр невидимый, то есть эзотерической философией. Метафизика - это все то же уже знакомое нам эзотерическое учение, только изложенное на уровне нового этапа развития человеческого сознания. Ее целью было познание законов или, по выражению Фрэнсиса Бэкона, причин существования вещей и явлений, однако не материальных, изменяющихся причин, которые составляют предмет физики, а причин неизменных, "целевых", т.е. телеологических. И, как практической (прикладной) дисциплиной для физики была механика, так для метафизики такой дисциплиной была (натуральная) магия. Лорд Фрэнсис Бэкон, барон Веруламский (1561-1626), написал трактат "Новый Органон" (т.е. "Новое орудие [мысли]"), в котором изложил свою систему логики, необходимой для познания этих причин. (Первый "Органон" был написан Аристотелем.) К вопросам логики мы еще вернемся. Величайшие умы того времени спорили о Боге и Природе, о соотношении разума и воли, о двойственности истины и о свойствах субстанции (она же монада, см. лекцию 2). Крупнейшие экстрасенсы- визионеры пытались осмыслить открывшиеся перед ними картины. Одним из таких визионеров был Иммануил (или Эммануель) СВЕДЕНБОPГ (Emanuel Swedenborg, собств. Svedberg, 1688-1772), шведский естествоиспытатель, ясновидец и философ. Сын епископа Яспера Сведберга, он служил государственным "советником по устройству каналов и доков". 1719: возведен королевой в дворянское достоинство под фамилией Сведенборг, 1734: почетный член Петербургской Академии наук. Когда Сведенборг путешествовал по Англии и Голландии, в сновидении (07.04.1744) ему явился Бог и говорил с ним. У Сведенборга пробудилось эзотерическое сознание и открылся дар "ясновидения во времени и пространстве". Он бросил службу и целиком посвятил себя эзотерическим изысканиям и толкованию — 187 —
|