|
Хиромантию индийцы тоже переняли. О параллельном развитии хиромантии в других местах, даже в том же Египте, сведений нет; может быть, в других местах эта дисциплина в те далекие времена не вызывала практического интереса. Если же она там существовала, то ее принципы вряд ли существенно отличались от перечисленных выше. А вот методы ГАДАНИЯ у индийцев были свои, как и у китайцев, египтян и других народов. Ведь гадать можно в принципе на чем угодно, а конкретные атрибуты гадания во многом определяются условиями среды: водятся черепахи - можно гадать на панцире черепахи, водятся тюлени - на шкурах тюленей. От времен Вавилона сохранились мантические (гадательные) трактаты, много и давно цитируемые всеми, кому не лень. Гадать умели уже в Шумере, но вавилоняне опять-таки дали дифференцированное толкование и теоретическое объяснение разным способам гадания. Теоретическое объяснение было такое: люди не понимают божественной воли, мало кто из них способен ее воспринять. Поэтому они совершают ошибки. Но божественная воля для каждого человека (его "программа действий") записана в некоей книге судеб, и ее можно прочитать. Для этого нужно только знать грамоту. Грамоту же (т.е. язык астрологии, хиромантии, гадания по полету птиц или по внутренностям животных) знают некоторые люди. Придя к ним, можно попросить их прочесть ту запись, которая относится к вам. Это не нарушение божественной воли, а наоборот, осознание ее, что гораздо лучше незнания. Самое интересное опять-таки в том, что современные эзотерики полностью признают этот принцип, хотя и формулируют его в иных терминах. Отсюда нам с вами ясен ответ на вопрос, противоречит ли гадание (или астрология, или хиромантия) религии: в Вавилоне жрецы занимались и богослужением, и врачеванием, и гаданием. Ассирийцы Но вернемся к истории. Как ни были сильны вавилоняне, однако их царствию тоже пришел конец. Около 1500 г., то есть примерно тогда, когда египетский фараон Аменхотеп объявил себя Эхнатоном, а Моисей решил увести своих единоверцев из Египта, династия царей вавилонской — 113 —
|