|
прикоснуться к древним мудрецам. Это было чисто мистическое проникновение. Как-то ученик Конфуция Цзы-гун спросил своего Учителя: – Почему Кун Вэнь-цзу прозвали «вэнь» («Просвещенным»)? Конфуций ответил: – Он был быстр и способен в учении. Он не стыдился испросить совета. у тех, кто стоит ниже по положению. Вот почему его именовали «вэнь». Конфуций делает основной упор на обучении, однако полагает, что даже в образовании надо придерживаться срединного Пути, который и есть Дао. Не случайно Конфуций говорит: «Если естество в человеке одолеет культуру – получится дикарь. Если культура одолеет естество – получится книжник. Лишь тот, в ком естество и культура уравновешены, может стать благородным мужем». «Постигай Учение и бойся его утратить» VII, 7 Учитель сказал: – Даже если кто-то принесет мне лишь связку сушеного мяса, я никогда ему не откажу в обучении. VII, 8 Учитель сказал: – Я не наставляю тех, кто не стремится к знанию. Я не обучаю тех, кто не сгорает от нетерпения получить Знание. Я не повторяю своих наставлений тому, кто не способен по одному углу отыскать три остальных. VII, 22 Учитель сказал: – Даже если мне встретятся три человека – и у них непременно найдется чему поучиться. Возьму то, что есть в них хорошего, и буду этому следовать. А на том, что есть в них дурного, постараюсь себя исправить. VII, 18 Учитель постоянно говорил о «Каноне песнопений» («Ши цзин»), «Каноне истории» («Шу цзин») и соблюдение Правил. Вот этих вещах он мог наставлять без устали! VII, 25 Учитель обучал четырем наукам: культуре (вэнь), [истинным] поступкам, преданности и искренности. VIII, 8 Учитель сказал: – Воодушевляйся «Каноном песнопений» («Ши цзин»), опирайся на Правила, совершенствуйся музыкой. VIII, 17 Учитель сказал: – Постигай Учение так, словно боишься не обрести его, а получив – бойся утратить. IX, 6 Первый советник спросил у Цзы Гуна: – Не является ли Учитель посвященным мудрецом? Почему у него столь много талантов? Цзы Гун ответил: – Само Небо щедро наделило его совершенной мудростью и столь многими талантами. Учитель, услышав это, сказал: – Что знает обо мне первый советник! В молодости я был беден, поэтому освоил многие презренные занятия. А многими ли знаниями должен обладать благородный муж? Совсем немногими. XV, 39 Учитель сказал: — 122 —
|