Свет Аруначалы. Беседы с Раманой Махарши и Аннамалаем Свами

Вопрос: Я не читал никаких описаний их встречи. Они говорили друг с другом? Аннамалай: Нет, он просто пришел и получил даршан. В другом стихотворении, написанном в Пондичерри, он говорит: «Не существует невзгод и несчастий. Смотри: страданий нет, все это – Бог».

12

Вопрос: Здесь у Аруначалы кажется, что овладеть духовным различением довольно просто. В Париже с нашими повседневными делами и всевозможными воздействиями извне это гораздо труднее.

Аннамалай: Мысли вроде: «Аруначала отличается от Парижа; я работаю в Париже» – это концепции, которые возникают, только после того как мы отождествляем себя с телом и принимаем тело за «я». Если принимаешь такие идеи, автоматически себя ущемляешь.

Вопрос: Благодаря нашей практике мы чувствуем, что приближаемся к реальности, но мы также чувствуем, что путь предстоит долгий. Аннамалай: Вы не можете приблизиться к реальности или быть от нее на некоторой дистанции. Я никогда не находится на некотором расстоянии от вас, потому что вы уже Я. Чтобы избавиться от своих ложных идей, нужно выработать сильное убеждение, что так оно и есть. «Я есть Я; я есть все; все есть Я». Такая мантра – самый эффективный и самый мощный инструмент. Если будете постоянно ее повторять, вся энергия придет к вам, потому что вы и в самом деле являетесь всепроникающим Сознанием.

Вопрос: Предположим, мы запишем эту мантру на магнитофон. Он может повторять ее бесконечно, но не сделается от этого «всепроникающим магнитофоном». Достаточно ли одного лишь повторения? Аннамалай: Если вы будете что-то постоянно повторять и вкладывать в это достаточно веры, чтобы действительно считать сказанное верным, ваш ум в конце концов станет тем, что вы повторяете. Если вы будете повторять правду о том, что вы – Я, и если вы добьетесь достаточной веры в то, что сказанное истинно, в конце концов вы станете той истиной, Я.

Вопрос: Я могу понять, что повторение этой фразы приносит пользу, когда ум активен и движется вовне. Но следует ли нам повторять ее и тогда, когда мы переживаем внутреннюю тишину? Аннамалай: Если навсегда утвердиться в тишине, то это и есть реальность. Но если такая устойчивость только временна, разве этого достаточно?

Вопрос: Мантры могут привести к состоянию внутреннего покоя. Но когда они выполнили свое назначение, зачем нам продолжать их повторять? Аннамалай: Существуют разные типы покоя. Если ум успокаивается, и этот покой похож на глубокий сон, вам надо знать, что это еще не окончательный покой. Если вы будете оставаться в этом состоянии, не продолжая медитации, пользы вам это не принесет. Когда наступает такое состояние, лучше продолжать свою медитацию на Я.