К ясному свету

Что касается принятия Прибежища, то есть три разных уровня. Первый уровень принятия Прибежища - это его принятие из-за страха перед перерождением в нижних мирах и благодаря вере в Будду, Дхарму и Сангху.

Второго уровня принятия Прибежища человек достигает тогда, когда у него возникает страх не только перед возможностью перерождения в низших мирах, но страх перед всей сансарой, боязнь всего сансарического колеса: в какой-то момент мы можем переродиться человеком, но колесо крутится, и в другой момент мы уже падаем вниз. И когда возникает страх от всего сансарического существования, и из-за этого страха человек принимает Прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, - этот уровень принятия Прибежища называется вторым уровнем.

Третий уровень принятия Прибежища имеет место, когда человек ощущает страх от сансарического перерождения как такового и кроме этого развивает в себе огромное сострадание и мысль о том, что он делает это для того, чтобы спасти других. Высший уровень принятия Прибежища предполагает наличие великого сострадания в человеке, принимающем Прибежище.

Для того, чтобы принимать Прибежище на втором и третьем уровнях, нужно иметь знания о промежуточном и продвинутом уровнях Учения.

Принимая Прибежище, вы визуализируете Будду - не просто его изобра­жение, а подлинного живого Будду и говорите: «НАМО ГУРУБЭ НАМО БУДДАЯ НАМО ДАРМАЯ НАМО САНГХАЯ». Это мантра Прибежища. И когда вы сумеете развить в себе страх перед перерождениями и истинную веру в Три Драгоценности, то Будда действительно в момент принятия Прибежища появляется перед вами. Такая практика очень важна в момент смерти.

Если вы уже умираете и не можете сложить руки, визуализируйте Будду перед собой и представьте себе, что делаете поклоны перед Буддой, а от него исходит белый свет и очищает вас и всю вашу отрицательную карму, которая может привести к перерождениям в низших мирах. Если сможете, попытай­тесь в этот момент выполнить очень простую практику Пова. Пова - это перенос сознания в чистую землю.

Практика принятия Прибежища является основным фактором для того, чтобы осуществить правильно и должным образом практику Пова. Напоми­наю, что без практики принятия Прибежища любые самые высокие тантри-ческие практики - это просто пустой звук.

Для того, чтобы осуществить перенос сознания в чистую землю, постарай­тесь в момент смерти развить в себе очень сильное чувство принятия Прибежища и очень сильное сострадание ко всем живым существа. Затем обращайтесь к Будде со словами: «Я хочу помочь всем живым существам, которые страдают в этом мире, но не имею возможности для этого. Пожалуйста, Будда, перенеси меня в чистую землю, чтобы я, находясь там и получая наставления от Просветленных, мог достигнуть высших реализаций и затем сумел бы помочь всем живым существам достигнуть Освобождения. Я прошу переноса в чистую землю не для собственного счастья, а во имя достижения всеми живыми существами состояния Будды».