К ясному свету

Визуализируйте Будду Майтрейю и обращайтесь к нему с просьбой: «Да приму я перерождение в чистой земле», - с очень сильным чувством сострадания.

Чтобы отрезать все привязанности, скажите себе: «Я полностью отвергаю свои мирские привязанности. Все, что привязывало меня к этому миру, не имеет никакого значения. Все эти вещи: дома, красивые машины и др. - все это когда-нибудь разрушится и исчезнет». И таким образом вы отсекаете привязанность к этому миру. Тренируйтесь смотреть на все вещи этого мира как на игрушки, которые вам уже не нужны, и если достигнете подобного взгляда на вещи, то это можно рассматривать как скачок на пути к тому, чтобы переродиться в чистой земле.

Я хочу рассказать одну историю. В Тибете был один старый монах, и он уже умирал. В течение жизни он много тренировался в переносе сознания, но когда настал момент смерти, он пытался перенестись и никак не мог осуществить это. Другой мастер практики заметил причину, по которой перенос сознания не получался у умирающего: старый монах любил тибетский чай, и даже в последний момент он не отказался от этой привязанности. Это довольно распространенная привязанность - к чаю. И тогда учитель, который заметил это, сказал старому монаху: «Ты знаешь, в чистой земле Гандэн есть очень вкусный чай». И сознание умирающего, как только он услышал это, тут же перенеслось, и он ушел из этой жизни. Этот пример ясно указывает на то, что привязанность может остановить перенос сознания, подобно тому как привязанную к земле ракету никакие силы не поднимут в воздух.

Иногда в практике Пова очень многие люди тренируются только с энергией ветра, концентрируются на этом и принимают всерьез только этот вид практики, а на все остальное не обращают внимания. Но в таком случае реализация практики Пова очень затруднена. И хотя, почувствовав, что в голове у них появляется какая-то дыра, они полагают, что стали мастером Пова, это не так.

Знаменитые учителя, Атиша и другие, говорили, что это - неправильный путь, когда делается акцент на физических проявлениях. Обычно, когда дело касается духовной практики, люди придают слишком большое значение физическому проявлению этой практики, не обращая внимания на ту огромную работу, которая должна быть совершена исключительно человечес­ким сознанием и умом и которая необязательно проявляется чисто физически. Когда человек развивает в себе очень сильную Бодхичитту, физически это не проявляется, и никто не выражает удивления по этому поводу. Но когда человек с помощью каких-то ментальных упражнении начинает летать, то все восклицают, пораженные: «О, он летает!» То есть люди, как правило, обращают больше внимания на физическое проявление духовного.