|
"Будда" ("Пробужденный") и "Джина" ("Победитель"); "Дхьяни-Будда" -- "Будда созерцания". Пять Татхагат--символы пяти трансцендентных основ просветления, основных форм энергетической природы Будды (как принципа бытия или полностью реализовавшегося сознания). В сансаре (наличном бытии) их энергии проявляются как "пять ядов" -- искаженных, недобрых чувств. Слушающий "Книгу Освобождения" должен постичь истинный смысл этих энергий (противостоящий "ядам") -- мудрость в ее различных формах. Совокупность энергетических проявлений каждого из Будд называется его "семьей". В центре мандалы находится Будда Вайрочана, на востоке -- Акшобхья (помещается внизу рисунка), на юге -- Ратнасамбхава (слева), на западе -- Амитабха (вверху), на севере -- Амогхасиддхи (справа). Возможны и несколько иные сочетания Будд. Татхагат сопровождают их женские соответствия и бодхисаттвы -- активные деятели во имя блага всего живого. Женские соответствия необходимы для полноты проявления основных энергий. 13 Скандхи -- группы элементов эгоцентрического бытия, которые символизируют приверженность к стереотипам традиционного, "мирского" мышления. Скандх пять: форма (субъект-объектное деление), ощущение, восприятие, представление, сознание. 14 Дхармадхату (тиб. chos-kyi-dbyings), "царство Дхармы" -- беспредельное, всеобъемлющее пространство, в котором рождаются и исчезают все явления бытия (мотнет переводиться и как "сфера сознания"). 15 Если человек не достиг освобождения на уровне Тела Дхармы, он получает возможность свершить это на уровне Тела Блаженства, с помощью "семьи" одного из Дхьяни-Будд. Достигший освобождения во время видения мандалы растворяется в радужном — 51 —
|