|
Итак, начальный этап безумной мудрости Падмасамбхавы – это оставление надежд, полный отказ от надежд. Никто не будет вас утешать, никто не собирается вам помогать. Все попытки найти отправную точку безумной мудрости или логику, которая позволила бы её обнаружить, обречены на провал. Основы нет, а значит, нет надежды. Если уж на то пошло, страха тоже нет, но нам лучше не говорить об этом слишком много. Вопрос: Это та же безнадёжность, о которой вы говорили в связи с шуньятой? Ответ: Мне бы даже не хотелось связывать её с шуньятой. Эта безнадёжность не обеспечивает даже той безопасности, которую обеспечивает шуньята. Вопрос: Я не понимаю, почему нет страха. Похоже, что в этой ситуации существует возможность очень и очень большого страха. Ответ: Если у вас нет надежды, откуда возьмётся страх? Если нечего искать, значит, нечего и терять. Вопрос: Если нечего терять и нечего обретать, зачем продолжать учиться? Почему бы просто не отдохнуть за бутылкой пива? Ответ: Это само по себе является актом надежды и страха. Если вы просто расслабитесь с бутылкой, говоря себе: «Ну, теперь всё в порядке – нечего терять, нечего обретать», – это действие само по себе будет наполнено надеждами и страхами. [Это попытка выйти из положения], но выхода у вас нет. Видите ли, безнадёжность и бесстрашие – это не освобождение, а ещё большее пленение. Вы уже попали в ловушку духовности. Вы создали своё собственное духовное путешествие, вы в плену у него. Это другая точка зрения. Вопрос: Значит, это как принятие? Ответ: Нет, я бы не сказал, что это нечто философское, вроде принятия. Это более отчаянное действие, чем принятие. Вопрос: Отказ? Ответ: Отказ имеет оттенок отчаяния. Когда вы отказываетесь, вам не просто предлагается оставить надежду – вы вынуждены оставить её. Вопрос: Кажется, игра «да» и «нет» на своём поле боя – это путь, поскольку от неё не уйти. Ответ: Я бы не сказал, что эта игра – путь, поскольку она порождает определённую надежду. Вопрос: Но ведь другого поля боя нет? Ответ: Да, это безнадёжно. Вопрос: Минуту назад вы сказали, что даже шуньята может обеспечить некоторое чувство безопасности. Ответ: Зависит от того, как вы к ней относитесь. [Если мы относимся к шуньяте как к ответу, она может стать источником надежды]. Дамы и господа, до тех пор, пока мы не осознаем истинный смысл безнадёжности, у нас не будет возможности понять безумную мудрость. — 48 —
|