|
Есть две разные системы визуализации при чтении Мигзэм: 1. Во лбу -Манджушри, в горле - Авалокитешвара, в сердце -Ваджрапани. 2. Во лбу - Авалокитешвара, в горле - Манджушри, в сердце - Ваджрапани. По сравнению с первой системой здесь Манджушри и Авалокитешвара как бы поменялись местами. С точки зрения семейств Будд, Манджушри принадлежит к семейству Вайрочаны, и поэтому он символизирует тело и находится во лбу. Авалокитешвара принадлежит к семейству Будды Амитабхи. Амитабха - это семейство Будд речи и поэтому пребывает в горле. Ваджрапани принадлежит к семейству Будды Акшобхьи и поэтому находится в сердце. Это семейства тела, речи и ума. Поэтому Манджушри - во лбу, Авалокитешвара - в горле, Ваджрапани - в сердце. Когда мы читаем МИГМЕД ЗЭВИЙ ТЭРЧЕН ЧЕНРЕЙЗИГ, сначала мы называем Авалокитешвару. ДИМЕД ЧЕНБИЙ ВАНБО ДЖАМБИЯН - Манджушри. Вы можете делать так, как вам подходит больше. Если вы выполняете визуализацию согласно появлению божеств в строчках Мигзэм, то сначала визуализируете Авалокитешвару, потом - Манжушри и Ваджрапани. Разницы большой нет между этими двумя способами. Итак, вы вы читаете Мигзем до конца, затем - если выбираете способ визуализации в соответствии с порядком появления божеств в строках Мигзэм, то сначала читаете ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ - мантру Авалокитешвары. Из области лба Ламы Цонкапы, из сердца Авалокитешвары, визуализируемого размером с большой палец, исходят белый свет и нектар. Вы при этом - в облике Ямантаки, в образе тысяч, миллионов Ямантак, а все живые существа окружают вас, и этот свет и нектар наполняют всех живых существ и вас самого, свет очищает вас от всех отрицательных кармических поступков, нектар благословляет вас, ваше тело, помогает вам взрастить любовь, сострадание. Во второй раз читаете Мигзэм и в конце - мантру Манджушри ОМ АРА БА ЗА НА ДЗИ. И в этот момент из горла Ламы Цонкапы, из Поля Добродетелей, из сердца Манджушри, находящегося в горле Ламы Цзонхавы, исходят красный свет и нектар, входят в вас, свет очищает вас, вашу речь, нектар благословляет вашу речь, и вы получаете мудрость Манджушри. И точно такие же указания относятся к визуализации Ваджрапани в сердце Ламы Цонкапы: синий свет и нектар исходят из его сердца, входят в вас, свет очищает вас, ваш ум от всего отрицательного, нектар благословляет ваш ум и дарует силу Ваджрапани. Затем в четвертый раз читаете Мигзэм и все три мантры поочередно друг за другом, и в этот момент три разных света и нектара: белый, красный, синий - одновременно входят вас, очищают, благословляют. И таким образом вы проводите эту практику. Это очень хорошо для развития шаматхи, т.е. однонаправленной сосредоточенности, т.к. при выполнении практики вы концентрируетесь на объекте, затем свет от него исходит, снова возвращаетесь к объекту, - это не позволяет вашему уму блуждать туда-сюда. Вы находитесь в состоянии сосредоточенности на канале определенной визуализации. Ваш ум движется, но - под контролем: только в этом определенном канале визуализации. Это особый метод усмирения и приручения своего ума. — 259 —
|