|
Реализации в тантрической практике зависят от веры. В Тантре нужны вера, мудрость, выполнение практики в тайне. При соблюдении этих условий вы достигнете совершенств. Если нет веры, то как бы много у вас ни было информации, ваша практика будет “сухой”. Если не сохраняете свою тантрическую практику в тайне, то сколько бы у вас ни было знаний, как бы много вы ни практиковали, у вас опять же не будет результата. Тантра называется Тайной Мантрой. Эта практика должна исполняться индивидуально, персонально, лично, а не для демонстрации. Ясно, да? Не надо демонстрировать свою практику, даже если вы особой силы достигнете. Когда у вас появятся сиддхи, то не надо показывать их, иначе это будет отвлекать вас и помешает в дальнейшем прогрессе. Тайна о достижениях должна храниться глубоко внутри вас, тогда они будут возрастать. И затем сессию вы заканчиваете дочитыванием до конца текста Лама Чодба. Когда вы заканчиваете начитывание мантры Ваджрасаттвы, перед окончанием сессии пасть чудовища под вами закрывается двойной ваджрой. Это Нацог Дорже. Затем существа мудрости уходит в свои обители, а Ваджрасаттва растворяется в вас. Я забыл сказать: когда вы заканчиваете начитывание мантры, вы развиваете в себе решимость больше никогда не совершать таких отрицательных кармических деяний. Это - четвертое противодействие. Если вы не сможете дать себе такое обещание - «никогда не буду», то установите, по крайней мере, в себе решимость - «я постараюсь изо всех сил не совершать ничего плохого». И затем Ваджрасаттва говорит вам: «Сын (дочь) Благородной Семьи, твоя отрицательная карма очищена». Вы чувствуете, что услышали эти слова, и испытываете очень радостное состояние ума. В качестве благодарности вы можете опять сделать подношение: из вашего сердца исходят божества подношения и делают подношения Ваджрасаттве: «Ом Ваджрасаттва аргам, падьям...». После этого существа мудрости возвращаются в свои природные обители, а божества посвящения и существо самайи Ваджрасаттва растворяется в вас. Ваджрасаттва растворяется в вашем теле, вы заканчиваете практику Лама Чодба, делаете посвящение добродетелей. В то время как читаете строки посвящения, развивайте в себе чувство: “Пусть та практика Ваджрасаттвы, которую я провел сейчас, станет причиной для достижения состояния Будды - с тем, чтобы я мог принести пользу многим живым существам. Пусть я буду с помощью этой практики способен приносить пользу живым существам жизнь за жизнью!”. — 257 —
|