|
Разница между этими двумя стадиями заключается в том, что на второй стадии этот промежуток времени, когда вы потеряли объект, гораздо длиннее, т.е. вы можете на долгое время отвлечься и даже забыть, что медитировали на какой-то объект. Либо вы не можете сразу возобновить начальную память об этом объекте. Вам нужно все начинать с нуля. А на третьей стадии этого уже не происходит. На третьей стадии у вас живо то прежнее внимание, памятование, т.е. вы сразу же ловите себя на том, что отвлеклись от объекта. Итак, на третьей стадии у вас уже не существует той ошибки, которая называется потерей объекта медитации. Вы сразу же возвращаете свою концентрацию на объект. Четвертая стадия - близкая установка. Почему она так называется? Потому, что на четвертой стадии ваш ум становится очень хорошо знакомым с объектом медитации, он близок к объекту. И настолько близок, что вы становитесь способны поддерживать сосредоточение на объекте в течении четырех часов без отвлечения. В данном случае ваша внимательность подобна веревке, к которой вы привязали слона. Если придерживаться этой аналогии, на второй стадии слон вашего ума рвет веревку внимательности, и вы должны будете его привязывать уже новой веревкой. На второй стадии слон рвет веревку, убегает и только потом вы замечаете, что слон убежал и вам нужно его ловить и снова его привязывать уже новой веревкой. На третьей стадии вы постоянно наблюдаете за слоном, не выпуская его из поля зрения. Когда слон рвет веревку, вы тут же снова завязываете её у него на шее. Это значит, что у вас уже хорошая бдительность. И при этом вы пользуетесь одной и той же веревкой, новая вам уже не нужна. Вы снова завязываете той же веревкой. И вот эта веревка называется изначальной внимательностью или изначальным памятованием. На четвертой стадии слон уже не рвет веревку, потому что вы тренируете его с помощью крюка бдительности. И, поскольку вы используете этот крюк, то слон даже и не пытается вырваться и убежать от колонны, к которой он привязан. Ранее слон все время пытался убежать от колонны, к которой он был привязан, и разорвать веревку, все время искал способ, как это сделать. А на четвертой стадии он так привык к этой колонне, что он уже просто никуда не рвется. Он находится постоянно рядом, и поэтому веревка больше не рвется. Итак, в течение четырех часов слон стоит возле колонны. Но он по-прежнему ленив, не умеет правильно ходить и не приносит большой пользы. На первой и второй стадиях он приносил очень много вреда, потому что вместе с обезьяной убегал, топтал поля, огороды у фермеров и т.д. Это ваш ум. А потом вы начинаете обвинять во всем этом других людей. Но в действительности обезьяна блуждания вашего ума уводит слона вашего же ума, и вдвоем они творят всякие безобразия. Слишком много прыгают, а когда в итоге возникает какая-нибудь беда, они начинают обвинять в этой беде других людей. Итак, если слон вашего ума будет укрощен, то и все остальное будет тоже вам подчинено. Попытайтесь на основе этой аналогии запомнить эти стадии. Это будет для вас очень полезно. Тогда вам не надо будет ничего записывать, ничего специально запоминать, и вы на основе этого примера запомните все положения. Я сам не читал текстов по практике шаматхи лет пять или шесть, с тех пор, как приехал в Россию, но, посмотрев на эту картинку со слоном, я должен был все вспомнить. Эта аналогия очень полезна. — 211 —
|