|
И ещё одно. Как только в вашем сознании возникнет альтруистическая устремленность - забота о других, - все остальные достоинства возникнут сами собой. Главное - изменить механизм своего ума. Наш сансарический ум устроен таким образом, что негативные состояния возникают в нем спонтанно - не потому, что подобная система заложена в природе ума, а из-за некоего ментального механизма. Что это за механизм? Основная пружина - это неведение. Вы не знаете, что такое ваша личность - ваше “я”, что такое окружающие вас живые существа, из-за этого вас постоянно преследует видимость самосущего бытия вашего “я” - очень сильная привычка воспринимать отчетливо свою личность как нечто субстанциональное, истинно сущее, самосущим образом существующее. Из-за этого вы привязываетесь к своему “я”. Это и есть себялюбие. Оно диктует вам: “Я должен быть счастливым, я должен быть богатым, я должен быть известным, я, я, я...”. И в силу себялюбия проявляются спонтанно и зависть, и гнев, - всё то, что называется сансарическим умом. Если вы попытатесь остановить спонтанное появление этих негативных состояний ума, то вам не удастся пресечь этот процесс. Лучший метод для их прекращения - это понять ментальный механизм и перестроить его. Итак, что вам нужно сделать? Заменить неведение, служащее основной пружиной сансарического механизма, на мудрость, постигающую Пустоту, а себялюбие, другой основной элемент сансары, на Бодхичитту - заботу о счастье всех живущих и устремленность к освобождению их от страданий. Вот эти две вещи необходимо сделать, и тогда при любом порыве ветра механизм будет спонтанно вращаться в другую сторону. Когда это произойдет? Когда вам удастся сильно развить альтруистическую устремленность к благу других. При наличии ума, заботящегося о других, любовь и сострадание будут возникать спонтанно. Даже если вы скажете себе “я должен разгневаться”, вы не сможете вызвать у себя это чувство. Таков истинный механизм. Проанализируйте и поймите это. Не нужно сказанное тут же принимать на веру. Пропустите это через собственный ум, проверьте логикой. Пройдет 3-4 года, и за это время окрепнет ваша убежденность в истинности данного Учения. Тогда в вас произойдет естественная трансформация. 7 положение: посредством порождения в себе любви даяние счастья другим. 8 положение: посредством порождения в себе сострадания принятие на себя страданий других. Аспект и объект любви, сострадания, привязанности Над 7-8 положениями вы можете медитировать одновременно. Медитируя на порождение Бодхичитты, вы размышляете над всеми предыдущими положениями - рассматривая их одно за другим, - и постарайтесь при этом сформировать убежденность в их истинности, исходя из собственного опыта, из опыта своего сознания (мышления, переживания). Медитация на 7-8 положение сопровождается также практикой тонглен (тиб., букв.: принятие-даяние). Это очень мощная практика. На этом этапе у вас уже есть очень хорошее понимание того, что все живые существа были вашими матерями, и что все они были необычайно добры к вам, а также чувство необходимости уравнять себя с другими, осознание всей ущербности себялюбивого ума, и вы убеждены, что любовь к другим, забота о них - это врата, ведущие к подлинному счастью. И когда у вас имеется такая основа - результат предыдущих размышлений, - то любовь возникнет в вас спонтанно. Что же есть любовь? Чистая любовь к живым существам? — 127 —
|