|
Со своей стороны, когда вы слушаете наставления по Дхарме, не воспринимайте их так, как будто слушаете лекции в университете, когда стараетесь всё запомнить (а то не сдадите экзамен). Неважно, если не запомните какие-то термины. Это не имеет значения. Главное, слушайте Учение сердцем. Старайтесь воспринимать его так, чтобы оно осталось в вашем сердце. Слушайте так, чтобы после окончания наших занятий в вашем сердце что-то оставалось. Помните вы те или иные конкретные слова, термины или нет - это не самое главное. Вы слушаете эти наставления и понимаете их в той или иной степени. Может быть, в будущем выйдет книга на эту тему. Вот когда вы прочтете эту книгу, в которой будет написано именно то, что я вам сейчас объясняю, у вас из глаз польются слезы, потому что именно тогда вы по-настоящему поймете это Учение. Что же произойдет? В тот момент что-то произойдет в вашем сердце, потому что вы осознаете глубину Учения. Я сам когда-то в юности читал тексты по Бодхичитте, однако они меня особо не тронули. Но после того, как я получил Учение о Бодхичитте от Панора Римпоче и, вернувшись к прежним книгам, снова прочел те же самые тексты, у меня пролились слезы, и я плакал и плакал, и не мог остановиться. Я действительно понял это Учение. Но это произошло только благодаря устному наставлению, полученному от Панора Римпоче. Те мои слезы вовсе не были признаком депрессии. Некоторые плачут от счастья, некоторые - от горя. А иногда человек плачет потому, что что-то происходит в его сердце - сердце тронуто каким-то сильным чувством. Очень важно помнить слова Мастеров Кадампы. Я постоянно начитывал эти слова, как мантру, когда сидел в горном затворничестве. Это очень полезно. Эти слова гласят: «Помни о доброте живых существ. Радуйся заслугам других практиков Дхармы. Усмири врага, сидящего внутри тебя.» Когда Его Святейшество произносит эти слова, он обычно плачет, потому что знает, насколько глубоко это Учение и как работает его механизм. Само по себе Учение о памятовании доброты живых существ является очень глубоким, потому что это источник счастья: и вы сами будете счастливы применяя его, и другим принесете радость. Если же будете постоянно помнить о вреде, причиненном вам другими, то сами будете несчастны, и другие никогда рядом с вами не будут счастливы. Независимо от того, как много мантр вы читаете, как одеваетесь, если вы постоянно помните о том, какой вред вам нанесли другие, какие обидные слова они сказали, то это означает, что вы не духовный практик. Я не буду снова объяснять этот механизм - каким образом памятование о доброте других людей увеличивает ваши положительные качества, а памятование о причиненном вам зле усугубляет ваши отрицательные качества. Всё это я уже объяснял. Если у вас будет правильная философия жизни, если будете постоянно помнить о доброте живущих, то для вас не будет “чужих” и “своих” людей. Мне пришлось много путешествовать, я бываю в Бурятии, Туве, Калмыкии, Новосибирске, Омске, Иркутске, Чите, Уфе, и приходилось часто гостить в домах незнакомых или малознакомых людей, но я никогда не ощущал себя чужим в этих домах. Для вас нет чужих, посторонних людей. Все очень и очень вам близки. Просто вы этого не помните. У вас очень плохо с памятью. — 102 —
|