|
Или — ещё быличка опять-таки об инициации человеком контакта с нечистой силой. Иван Нечаев из села Пешкове Читинской области утверждал, что сам видел процедуру ворожбы вызывания домового: — У меня была мачеха. Лет пятьдесят ей было. В двенадцать часов ночи возьмёт она веник и обведёт им дверь в полу, ведущую в подпол, потом скажет: «Открывайся!» Она и открывается, а оттуда-то кто-то вылазит. Мы маленькие были, закричим — дверь в полу тут же и захлопнется. А мачеха берёт несколько стаканов, что-то зачерпнёт, отойдёт от них — стаканы лопнут. Обратно подойдёт — они склеятся! С.Максимов знакомит своих читателей ещё с одной контактной технологией, широко использующейся, к слову сказать, в русских деревнях и сегодня (в моём архиве — 28 современных сообщений). Он записывает рассказ крестьянки Евфросиньи Рябых из Орловского уезда. В ту пору, когда крестьянка была юной девицей, надумала она устроить традиционное русское «гадание на будущее». Захотелось ей узнать, как будет выглядеть её будущий муж. — Задумала суженого вызвать, — вспоминает Евфросинья, — Вот стала я ложиться спать, положила гребёнку под подушки и сказала: «Суженый-ряженый, приди ко мне косу расчесать». Сказавши это, взяла я и легла спать, как водится, не крестясь и не помолившись Богу. И только я заснула, как слышу, полез кто-то мне под подушки, вынимает гребёнку. Сдёрнул с меня дерюгу, поднял, посадил и давай меня гребёнкой расчёсывать. Чесал, чесал да как дёрнет — аж у меня голова затрещала. Я как закричу! Отец с матерью вскочили: мать — ко мне, а отец давай огонь вздувать. Я рассказала, как ворожила... Отец взял кнут и давай меня кнутом лупцевать — лупцует и приговаривает: «Не загадывай загадок каких не надо, не призывай чертей». А утром чувствую, голова моя болит так, что дотронуться до неё нельзя. Глянула я около постели своей на землю — вся земля усыпана моими волосами. Стала я сама расчёсывать косу, а её и половины не осталось — всю почти «суженый» выдернул. В.Зиновьев в своей книге упоминает другую, тоже широко известную по сей день технологию контакта: «Возьмите чистую расчёску, налейте ведро воды, ведро непременно чистой воды, расчёску бросьте в ведро. Через три дня будет волос от домового в ведре. Этот волос потрёшь в руках, и свет в доме сам собой тут же потушится. Потрёшь волос — ну, он и появился, домовой». Одна крестьянка из села Газимурский Завод, наша современница, проделала такую процедуру. И, когда потёрла волос, появился перед ней, по её словам, «старик белый». — Ну, он голый только, волосами обросший, белый такой, седой, борода длинная — старый-старый старичок. Я как увидела, села сразу, напугавшись так, что ни слова не могу вымолвить. И вскоре — раз! — я смотрю: его уже нету. — 114 —
|