|
Сравнение библейского рассказа с явлениями, которые сопровождают испытание атомных бомб, поначалу говорит в пользу этого. Но если принять во внимание геологическую структуру местности, то можно скорее подумать о землетрясении или опускании части долины в связи со стихийным бедствием. Дэникен и здесь ис- пользовал наши современные технические познания для объяснения загадочных со- бытий прошлого. Все это захватывает при чтении, но автор по-прежнему остается в долгу, не предоставляя убедительных доказательств своим фантастическим умо- заключениям. ПРЯМЫЕ ПЕРЕГОВОРЫ МЕЖДУ МОИСЕЕМ И ЭКИПАЖЕМ КОСМИЧЕСКОГО КОРАБЛЯ Насколько буйным цветом распускается фантазия Дэникена, видно из его толкова- ния библейского текста о ковчеге завета, "еще одном техническом изобретении", о котором, как он говорит, "есть смысл рассказать без обиняков". Этот ковчег, описанный в Ветхом завете, не что иное, как ящик, в котором находились так на- зываемые скрижали со священным текстом. Сей предмет культа, хранившийся в свя- тая святых древнееврейского храма и доступный только для высших духовных чи- нов, символизировал "трон господень". Что же пишет о нем Дэникен? "Во Второй книге Моисеевой, глава 25, стих 10, сообщается о точных распоряже- ниях относительно сооружения ковчега завета. Размеры даны с точностью до сан- тиметра, указано, где и как разместить стержни и кольца и из каких сплавов сделать металлические части". Так утверждает Дэникен. А что же на самом деле говорится в этом месте Библии (стихи 10-16)? "Сделайте ковчег из дерева ситтим; длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя. И обложи его чистым золотом; изнутри и снаружи покрой его; и сделай наверху вокруг его золотой венец (ви- тый). И вылей для него четыре кольца золотых, и утверди на четырех нижних уг- лах его; два кольца на одной стороне его, два кольца на другой стороне его. Сделай из дерева ситтим шесты и обложи их (чистым) золотом. И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега, чтобы посредством их носить ковчег. В кольцах ковчега должны быть шесты и не должны отниматься от него. И положи в ковчег откровение, которое Я дам тебе". Где же тут "сплавы"? — 115 —
|