|
Ликургу храм, где в его честь устраивались ежегодные жертвоприношения и Другие торжественные обряды. Примерно в VII столетии до н. э. жил поэт Эт^- 147 лид. Он считался вестником, сыном Гермеса (Меркурия), которому в определенные периоды разрешалось бывать среди мертвых. Говорили, что он путешествовал в царство Аида (Гадес, преисподнюю) и в надземные сферы, что сразу же вызывает ассоциации с Енохом. Дж. Адамски записал его откровения в форме поэмы, которая была, к сожалению, утеряна. Пифагор утверждал, что он - перевоплотившийся Эталид, что позволяет предположить, что поэт был вхожим к людям космоса - посвященным. Диодор Сицилийский (1 век до н. э.) сообщает, что во время шестьдесят четвертых древнегреческих олимпийских игр, проходивших в 536 году до н. э., Пифагор выделялся среди людей, как бог. Народ толпами сбегался послушать его. Он обладал не только удивительным даром красноречия, но и прекрасными душевными качествами, отличаясь великой скромностью. Мудрец из Самоса верил в переселение душ и считал поэтому, что есть мясо - отвратительно, ибо души всех живых существ после смерти переселяются в другие создания. Пифагор помнил, что во время Троянской войны он был Евфорбом, убитым Менелаем. Среди сохранившихся со времени этой войны щитов он узнал свой, на внутренней стороне которого были обнаружены инициалы Евфорба. Пифагор называл свои принципы философией, то есть любовью к мудрости, что якобы являлось адаптацией древнебританских доктрин. Римский историк Аммиан Марцеллин (ок. 330 - ок. 400) писал, что Пифагор получил свои знания от гиперборейского друида Абариса, жреца Аполлона с Британии. По словам древнегреческого поэта Каллимаха (IV-III века до н. э.), Пифагор первым дал Греции египетскую геометрию. Пифагор рассказывал об общении с богом. По поверьям, он, как и Аристей несколькими столетиями ранее, чудесным образом совершил кругосветное путешествие. Античный философ Ямвлих (III-IV века) поведал, что Пифагор основал 148 — 129 —
|