|
а небесные посланцы Гермес и Ио слетаются к Прометею, которого Гефест приковал к скале. Эсхил закончил свои дни в 456 году до н.э. в возрасте 69 лет. Орел, по ошибке приняв лысую голову поэта за камень, сбросил на нее черепаху, чтобы разбить панцирь. Таким образом, сбылось предсказание оракула о том, что ему суждено было умереть от удара с небес. Другой великий представитель античной трагедии - добродушный афинянин Софокл был на тридцать лет моложе Эсхила. Его лирика была более популярна, чем суровое морализирование, присущее его сопернику. Его выдающееся наследие составили тридцать пьес, из которых сохранилось только семь. Такие трагедии, как "Антигона" и "Электра", проникнуты глубокими и обостренными человеческими переживаниями. В то же время Софокл осознавал, что судьбу человека определяют боги. . В том же 480 году до н. э., когда Эсхил воевало персами при Саламине, на этом острове родился Еврипид, родители которого эвакуировались из Афин. В своих трагедиях он позволял себе спускать бессмертных на Землю. Кастор и Полидевк (Поллукс) 152 лялись в "Электре" н "Елене", Аполлон в "Оресте", Дфина в "Троянках", Артемида в "Ипполите" и т. д. Аристофан родился около 445 года до н. э. В его одиннадцати дошедших до нашего времени комедиях есть много забавных эпизодов, где боги представлены в сатирическом ракурсе. Хотя сотни древнегреческих пьес безвозвратно утрачены, по сохранившимся можно судить, что присутствие богов на сцене было обычным делом. Философы рассуждали о богах несколько туманно, быть может не желая раскрывать суть тайных эзотерических учений, но в целом их прежде всего интересовали люди. Говоря о демонах, Сократ обычно имел в виду голос совести, свое внутреннее Я. Тем не менее Платон написал, что "демоны определяются как раса, превосходящая людей, но уступающая богам; они были созданы для наблюдения за делами человеческими", что предполагает наличие высшей небесной расы. Описывая в "Федре" божественное как красоту, доброту н т. п., Платон при этом отмечает: — 133 —
|